「周某」“窃·格瓦拉”受捧之后：流量退去，留下的是人，不是渣( 二 )
“没必要对网上‘审丑’的现象大惊小怪 ， 存在即是合理 。 ”在一些人看来 ， “网络审丑”与受教育程度、社会经验和个人性格相关 ， “‘五环里的你看不懂快手里的世界’ ， 不同的人有不同的找乐子的方式 ， 更何况这样的‘乐子’本来就是转瞬即逝的 。 ”在互联网平台公司工作的仝源说 ， 这些所谓的“热点” ， 生命周期一般不到一周：“网红经纪公司也不傻 ， 周某这样的‘网红’转瞬即逝 ， 他没有相应的文化支撑起长期、固定的直播内容输出 ， 注定很快就会被淘汰 。 ”
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“相比装疯卖傻式‘审丑’ ， 许多有知识、有才华的人不愿意短平快地输出内容 。 ”在网上直播过历史文化的楚先生 ， 每次只有200-300人观看 ， 但互动情况良好：“文化本身有其连贯性和背景因素 ， 无论是播还是看都有一定门槛 。 这样的内容输出星星点点散落 ， 不可能成热点的 ， 但不能说没有价值 。 ”
最近观看了多场博物馆直播的市民苏洋则认为 ， 许多有品位、有格调的直播 ， 缺少了“人间烟火气” 。 “以网络直播为代表的当代网络文化 ， 不可否认是断点式的、去严肃化的 。 很多试水直播的专家学者把直播和上网课搞混了 。 如果把历史当作评书 ， 把国际关系当成侃大山 ， 效果会好很多 。 ”
一些市民建议 ， 各网络平台不妨借助网友的智慧 ， 创新形式引导网友更多参与审美趋向的“网红文化”活动 。 例如此前“为湖北拼一单” ， 就是把简单的“买买买”上升到凝聚共识、促进消费乃至行为艺术的高度 。
比另类“网红”出丑更值得关注的 ， 是他们的生活
出狱后的周某表示不会签约 ， 而是打算回家种地、陪伴父母 。 目前他已被广西南宁警方接回家 。 不久之前 ， 因独特长相和被骗钱遭遇走红网络的“发际线小吴”也曾表态“不进娱乐圈” ， 然而他很快就食言了 ， 直播、拍杂志、参加节目 ， 快速走红又快速被人遗忘 。 事业一落千丈后 ， 随之而来的是小吴与网友露骨的聊天、“蹲家”不工作的种种窘态 。 曾名噪一时的“犀利哥” ， 被诊断出精神存在问题 ， 经过治疗后一度回归社会 ， 后来却再次传出街头流浪的消息 。
“‘审丑’放大了人性中最基础的‘恶’ ， 是一种冰冷的围观 。 ”学习心理学的周女士坦言 ， 网上流行的“搞笑” ， 往往是基于对方犯错、出丑、遭遇尴尬的围观 ， 以猎奇之姿实现自我满足：“但这样的关注是冰冷的 。 很多这样的网红其实在心理、生存方面都存在问题 ， 他们需要的是后续持久的、实打实的帮助 ， 而不是短暂的喧嚣狂欢 。 ”
“这辈子都不可能打工”的周某同样存在这样的困境 。 1984年出生的周某只有小学文化 ， 多次因盗窃电瓶车被抓 。 2015年8月14日 ， 他跟团伙在南宁市兴宁区偷走5辆电动车 ， 因和车主打架 ， 犯罪性质从偷盗变成抢劫 ， 后被法院数罪并罚判处有期徒刑4年零6个月 。
“对周某这样的刑满释放人员 ， 社会生存能力有限 ， 而且从他的言语来看 ， 至少曾经心态上有偏差 。 ”在一些专业人士看来 ， 周某需要系统的、专业的社区帮助 ， 即使成为“网红”有可能帮他摆脱经济上的困境 ， 也很难解决他生活和心理上的问题：“成为‘网红’对他而言不是一个好选择 。 毕竟 ， 他和之前那些形形色色的‘网红’一样 ， 不是一个终将被流量碾压成渣的‘网红’符号 ， 而是一个活生生、有血有肉的人 。 ”
作者：简工博 张熠
来源：上观新闻
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