称谓：和您一起学历史：“大人”一词的由来及明、清官场上的称谓( 二 )
根据王世贞的记载 ， 似乎可以推知 ， 在明朝灭亡之前 ， 官场上还没有单独以“大人”二字做称谓的惯例 。
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满清时期 ， 文武官员相见时 ， 朝廷规定有严格的制度 ， 具体可以参考《钦定大清会典》卷三十四《礼部·仪制清吏司·相见礼》 。
《钦定大清会典》中 ， 对官员相见时的行礼如仪做了详细的界定 ， 但是 ， 对于官员们相见时的称呼 ， 并无明文 。
清人蒲留仙（即蒲松龄）《聊斋志异·夏雪》中 ， 关于清代官场的称谓 ， 曾评论道：
“异史氏曰……即康熙四十余年中 ， 称谓之不古 ， 甚可笑也 。举人称爷 ， 二十年始；进士称老爷 ， 三十年始；司、院称大老爷 ， 二十五年始 。昔者大令谒中丞 ， 亦不过老大人而止；今则此称久废矣 。”
《夏雪》一文 ， 极具讽刺 ， 顺录至此 ， 可供一哇 。
丁亥年七月初六日 ， 苏州大雪 。百姓皇骇 ， 共祷诸大王之庙 。大王忽附人而言曰：“如今称老爷者 ， 皆增一大字；其以我神为小 ， 消不得一大字耶？”众悚然 ， 齐呼“大老爷” ， 雪立止 。由此观之 ， 神亦喜谄 ， 宜乎治下部者之得车多矣 。
《夏雪》一文 ， 可白话如下：
丁亥年七月初六 ， 苏州下了大雪 。百姓吓得不得了 ， 一齐到大王庙去祈祷 。大王忽然附在一人身上 ， 说起话来：“现如今叫谁老爷 ， 前面都加了‘大’字；难道因为我这个神小 ， 担不得一个‘大’字吗？”众人惊骇不已 ， 赶忙喊到：“大老爷！”结果 ， 雪立刻就住了 。由此看来 ， 神也喜欢有人奉承 。怪不得当官的门前车马多呢！
根据蒲松龄所述 ， 清圣祖（爱新觉罗·玄烨）康熙四十余年（公元1661年～公元1722年）中 ， 称谓已经没有古人的淳厚古朴之风 ， 而且 ， 还显得十分可笑 。
康熙二十年（公元1681年）开始 ， 举人被称为“爷” 。
康熙三十年（公元1691年）开始 ， 进士被称为“老爷” 。
康熙二十五年（公元1686年）开始 ， 司院长官被称为“大老爷” 。
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《蕉轩随录》的作者、清人方浚师（公元1830年～公元1889年）分巡岭西时 ， 曾前往七星岩游玩 。当日 ， 他就在水月禅林休憩 。
水月禅林是明崇祯（明思宗朱由检年号 ， 公元1628年～公元1644年）朝两广总督熊文灿开创建置的 。清圣祖康熙时期 ， 两广总督石琳曾增修扩充 。这里有石琳的塑像 。
据方浚师说 ， 水月禅林里 ， 石琳的塑像前有摆放贡品的桌案 。桌案前有铁香炉一只 。香炉上面镌刻有文字 。文字的内容如下：
“两粤兵民铸造香炉一副 ， 恭献钦命总督两广部院大老爷石长生座前 ， 永远供奉 。大清康熙 ， 岁次庚辰 ， 仲冬吉建 。佛山隆盛炉造 。”
庚辰年是康熙三十九年（公元1700年） ， 这里称石琳为“大老爷”的文字 ， 与蒲松龄《聊斋志异》中所说 ， “大老爷”的称呼自康熙二十五年（公元1686年）开始 ， 是符合的 。
按照方浚师的推测 ， 文职京官中的六部、大小九卿、翰林院侍讲以上、詹事府赞善以上 ， 外官中的督、抚、藩、臬、运、道；武职中的都统、副都统、口外大臣以及绿营提督、总兵等 ， 这些官员被称“大人” ， 肯定是在清世宗（爱新觉罗·胤禛）雍正（公元1722年～公元1735年）以后了 。
方浚师的这一论断 ， 其根据是：
梅文穆公（即梅瑴成 ， 公元1682年～公元1764年）有曰：
“康熙中 ， 非钦差中使、即督抚亦不称大人 。”
至于“中堂”、“将军”的称呼 ， 由来已久 ， 也还觉得挺文雅的 。
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