『鲜卑』同姓人五百年前是一家，这话有问题，为何民间都普遍表示认可
“同姓人五百年前是一家 。”这是一句我们经常说的话 。那么 ， 这句话究竟说得对不对呢？
其实 ， 要判断这句话对不对 ， 首先需要对“一家人”进行概念进行一个界定 。究竟什么才叫“一家人”呢？
“一家人”这个概念 ， 可以是一个空间性的概念 。比如 ， 我们说 ， 咱们中国人是“一家人” ， 或者说咱们四川人是“一家人”等 。还可以是一个时间性的概念 。比如说 ， 唐朝人是“一家人” ， “宋朝人”是“一家人”等 。当然也可能是一个民族性的概念 ， 比如中华民族是“一家人” ， 汉民族是“一家人”等 。
不过 ， 我们经常所说的“同姓人五百年前是一家人” ， 应该是一个血亲性的概念 。其意思就是说 ， 同一个姓 ， 都是有血亲关系的 。这里的“五百年”也并不是一个准确的数字 ， 而是一个虚数 ， 所表示的是“不是非常久远”这样一个意思 。整个这句话的意思是说 ， 别看现在并没有什么亲戚关系 ， 但其实在并不是非常久远之前 ， 咱们其实是有血亲的一家人 。
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（寻根问祖）
那么 ， 这句话说得有没有道理呢？
初看起来 ， 这句话似乎并没有道理 。为什么说并没有道理呢？
其一 ， 同姓的人 ， 并不一定就是有血亲的 。
为什么说 ， 同姓的人 ， 不一定有血亲呢？因此人类最初是没有姓的 ， 后来为了区别 ， 因此才有了姓 。姓氏的来源是多种多样的 ， 有的以所崇拜的图腾为姓 ， 有的以生活的地域为姓 ， 有的是君王的赐姓等等 。
那么 ， 在这个族群获得某一个姓的时候 ， 这个族群里人 ， 是不是都有血缘关系呢？一般情况应该是的 ， 因为所有的族群 ， 首先就是因为血亲聚在一起 ， 并且得以扩大的 。
不过 ， 也不能完全肯定 。古代的族群 ， 一开始是同一个血亲是一个族群 ， 但是族群和族群之间 ， 又会多次发动战争 。当一个族群战胜另一个族群以后 ， 战败族群里的人 ， 也并不是全都被杀死了 ， 还有一些是并入了战胜族群里的 。当他们并入了战胜族群的时候 ， 他们也就不再拥有自己的姓 ， 而会改为战胜族群的姓了 。
【『鲜卑』同姓人五百年前是一家，这话有问题，为何民间都普遍表示认可】
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（战败的项羽）
这样的例子 ， 别说远古时期 ， 就是在秦汉时期 ， 还都是这样的 。刘邦在战胜项羽以后 ， 所有的项姓人 ， 都改名姓刘 。这也就是远古时期那种方式的遗存 。
当一个族群并入另一个族群的时候 ， 这两部分人 ， 显然是并没有什么血缘关系的 。
除了这种并群以外 ， 还有就是赐姓 。赐姓的现象 ， 在古代是非常普遍的 。有的赐姓是一种奖励 ， 但也有的赐姓是一种征服 。包括刘邦对项姓家族的赐姓 ， 就是一种征服 。而朱棣对本来姓“马”的郑和赐姓“郑” ， 则是一种奖励 。
当郑和的家族被赐姓“郑”以后 ， 他们这个家族 ， 和原先本来就姓“郑”的家族 ， 显然就是没有血缘关系的 。要说他们“五百年前是一家” ， 明显就是一句骗人的话 。
还有一种族群的改姓 。比如当年鲜卑进入中原的时候 ， 拓跋氏就改为“元”姓 。而这个“元”姓 ， 在中华姓氏中 ， 本身是存在的 。而且据考证 ， 这个姓氏本身还有五个起源 。这五个起源的“元”姓 ， 就已经没有什么血亲关系 ， 不算“一家人”了 ， 又增加一个本身是少数民族的“元”姓 ， 那就更不算“一家人”了 。
少数民族改为汉姓的情况 ， 非常普遍 ， 这更增加了中华姓氏的复杂姓 。作为有血亲的一家人的情况 ， 可能性更不大 。
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