君主■宋仁宗为何被士大夫所称道
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《宋仁宗：共治时代》 ， 吴钩著 ， 广西师范大学出版社出版 。
《宋仁宗：共治时代》 ， 吴钩著 ， 广西师范大学出版社出版 。
吴钩
以宋仁宗为主角的电视剧《清平乐》最近开播 ， 这大概是仁宗皇帝第一次在文艺作品中充当主角 。 事实上 ， 中国历朝帝王之中 ， 宋朝第四任君主——宋仁宗赵祯可谓是在位时间很长、存在感却极低的一位皇帝 。
赵祯在民间文艺作品中的存在感低 ， 是可以理解的 。 他没有秦皇汉武的丰功伟业 ， 没有唐宗宋祖的雄才大略 ， 也缺乏正德皇帝那样的鲜明个性、乾隆下江南那样的戏剧性经历 。 他是一个庸常的君主 ， 居于深宫 ， 生活平淡如水 ， 当然没有一个民间文人愿意将他平庸的人生演绎成人间传奇 。 然而 ， 仁宗朝人才之盛 ， 历史上几乎没有一个时代可以比肩 。 苏轼说：“仁宗皇帝在位四十二年 ， 搜揽天下豪杰 ， 不可胜数 。 既自以为股肱心膂 ， 敬用其言 ， 以致太平 ， 而其任重道远者 ， 又留以为三世子孙百年之用 ， 至于今赖之 。 ”明代李贽也感叹说 ， 仁宗一朝 ， “钜公辈出 ， 尤千载一时也” 。 众多民间演义故事取材于宋仁宗朝 ， 大概也是因为那个时代人才济济 。 一个庸常君主御宇的时代 ， 为什么会涌现出如此之多的杰出人物？
北宋嘉祐八年（1063）三月二十九日 ， 五十四岁的赵祯走完了他庸碌的一生 。 北宋著名的大学者邵伯温当时才七岁 ， 与父亲邵雍居住在西京洛阳 。 多年之后 ， 邵伯温仍记得清清楚楚：当赵祯龙驭上宾的消息传到洛阳时 ， “城内军民以至妇人、孺子 ， 朝夕东向号哭 。 纸烟蔽空 ， 天日无光” 。 宋人感叹地说：“呜呼 ， 帝上宾既久 ， 都人与虏主追慕犹不忘 ， 此前代所无也 。 ”那个时代的人为什么会如此深情地悼念、纪念、怀念一名庸常的君主？
宋仁宗安葬于河南巩义永昭陵 。 南宋初 ， 金人曾立刘豫为傀儡皇帝 ， 管辖中原 ， 刘豫却干起盗墓的勾当 ， “置河南淘沙官 ， 发掘诸陵 ， 上代陵寝 ， 民间冢墓 ， 无得免者” ， 位于巩义县的北宋诸皇陵悉被盗掘、毁坏 ， “惟昭陵如故” ， 盗墓贼居然没有对赵祯的陵墓下手 。 不知何时 ， 也不知是哪一位宋人 ， 经过永昭陵 ， 看着眼前物是人非 ， 触景生情 ， 在壁间题下一首深切怀念仁宗时代的绝句 ， 此诗有数个版本 ， 差异只是个别用词 ， 或云：“农桑安业岁丰登 ， 将帅无功吏不能 。 四十二年归梦想 ， 春风和泪过昭陵 。 ”或云：“农桑不扰岁常登 ， 边将无功吏不能 。 四十二年如梦觉 ， 东风吹泪过昭陵 。 ”或云：“农桑不扰岁常登 ， 边将无功吏不能 。 四十二年如梦过 ， 春风吹泪洒昭陵 。 ”表达的意思是一样的：宋人回忆起仁宗时代 ， 感觉那是梦一样的美好而易醒 。 著名的婉约派词人柳永写过许多首描绘仁宗朝如梦繁华的词作 ， 其中有一首《望海潮》 ， 对宋时杭州之“承平气象 ， 形容曲尽” 。 一个庸常的君主为什么能够给后人留下“四十二年如梦”的集体回忆？
有意思的是 ， 赵祯在位之时 ， 士大夫对于仁宗之政其实谈不上十分满意 ， 比如嘉祐三年（1058） ， 王安石即作《上仁宗皇帝言事书》 ， 表达了他对时局的深切忧虑：“顾内则不能无以社稷为忧 ， 外则不能无惧于夷狄 ， 天下之财力日以困穷 ， 而风俗日以衰坏 ， 四方有志之士 ， 諰諰然常恐天下之久不安 。 ”赵祯本人也没少受士大夫批评 ， 如嘉祐六年（1061） ， 苏辙参加制举考试 ， 在回答御试策问时 ， 便毫不客气地对皇帝提出措词强烈的批评 。 毫无疑问 ， 仁宗朝的士大夫并不认为赵祯是一位完美的君主 。 然而 ， 在赵祯逝世之后 ， 宋朝士大夫却将宋仁宗塑造成君主的典范 ， 推崇有加 。 赵祯时代也被誉为“盛治” ， 是治世的楷模 。 一个显然并不完美的君主及其时代 ， 为什么却得到宋代士大夫众口一词的称赞？
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