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散文：一畦春韭绿，十里稻花香

我童年最生动的记忆大概就是夏天了：灼灼烈日下 ， 蝉鸣阵阵 ， 绿树蔚然成荫 ， 和几个小伙伴一起上山下河 ， 比林间的鸟儿还欢快 ， 比水里的鱼更自由 。
晚上 ， 满天的星辰浩瀚 ， 夏虫啁啾 ， 蛙声一片 ， 我和弟弟就会捉很多的萤火虫放在蚊帐里 ， 仿佛伴着星空入梦 。
下雨的时候 ， 就撑了一把小花伞 ， 将裤褪挽得很高 ， 赤脚踩在青草水洼里 ， 草的叶子在雨水的冲刷下青翠可爱 。
在每一个画面里 ， 都有相同的背景 ， 那就是大片的郁郁葱葱的稻田 。
散文：一畦春韭绿，十里稻花香
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彼黍离离 ， 彼稷之苗老家的地貌是丘陵 ， 稻田层叠错落地分布在山间 。 北面南米 ， 南方人喜欢吃米饭、喝粥 ， 水稻是南方农人最重要的粮食作物 。
过完春节 ， 天刚刚暖和起来 ， 尽管还不到育秧苗的时节 ， 但农人们依然开始忙碌起来 。 他们开始忙着平整稻田 ， 将稻田周围的杂草都收拾干净 ， 将田埂夯得更劳固一些 ， 以防夏日突降的暴雨 。 开始割“青肥” ， 将各种野草割来扔到稻田的水里泡着 ， 有的是为了杀虫、杀菌 ， 有的是为了让稻田更肥沃 。
农人们精心地伺弄着稻田 ， 因为那关系着一家人一年的口粮 ， 也因为他们对土地的眷恋 。
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水稻于春日播种 ， 之后等待发芽长成稻苗 ， 然后才能拔了去插秧 。 插秧在所有的农活里属于比较轻松的 ， 我仍然记得那时生机勃勃、草木葱茏的画面：春日的阳光明亮而温暖 ， 田埂上的野花开得热闹 ， 而屋后地头的各色果树花也不惶多让 ， 争相绽放 。 稻田的水光里倒映着蓝天白云 ， 弯腰忙碌的身影便落在云朵上 。 农人们玩笑的说话声 ， 孩童奔跑在田野里的欢笑声 ， 树枝间欢快的鸟叫声 ， 远近的犬吠声 ， 交织成一支充满希望的交响曲 。
幼时 ， 我还不懂这其中的意义 ， 只觉得那样的日子“自在飞花轻似梦” 。 之后的很多年 ， 我离开了那个小山村 ， 偶尔在他乡看到成片的稻田 ， 每每夜深人静时再想到那个画面 ， 总是莫名地湿了眼眶 。 那是中国千百年农业文明里最生动的画面 ， 那是春天最好的写照 。
春日迟迟 ， 卉木萋萋 。 仓庚喈喈 ， 采蘩祁祁 。
春天的脚步缓缓而来 ， 花木丰茂葱郁 。 黄鹂唧唧歌唱 ， 女子采蒿群聚 。 将种子埋在土里 ， 等待它发芽、开花、结果 ， 天生有一种长久的耐心 。
这是《诗经》里悠长的情感 ， 也是数千年来农人最朴素的情感：春种秋收 ， 虔诚而谦卑 ， 在土地里生长 ， 最后又回到土地里去 。
【散文：一畦春韭绿，十里稻花香】散文：一畦春韭绿，十里稻花香
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彼黍离离 ， 彼稷之实春风雨露 ， 秧苗插下后开始生长 ， 而农人却总是放心不下 ， 几乎每天都会抽时间去田间走走 。 秧苗“转”了 ， 意思是秧苗根已经扎进土里开始生长 。 秧苗已经茂盛地将稻田的水遮住了 ， 秧苗开始孕育稻穗了 ， 抽穗了、开花了 ， 稻穗弯腰了……
那时 ， 我每天总是欢快地跟在母亲身后 ， 一起走在田埂上 ， 两边是郁郁葱葱的水稻 。 母亲认真地检查着稻田 ， 看看有没有生病、生虫的禾苗 ， 还要将生于其中的稗草拔除 。 那是一种跟水稻长得很像的杂草 ， 不知是否跟这片土地无缘 ， 我至今仍分辩不出稗草与水稻的区别 。
黄昏的乡村小道上 ， 细碎的残阳洒落在田野里 ， 晚风轻柔 ， 稻花香在山间氤氲开来 。 村庄宁静而安详 ， 不远处有炊烟升起 。
到八月底九月初 ， 便是稻子成熟收获的时间 。 而收稻是最为艰辛、苦累的过程 ， 妇人们挥舞着一把瘦如弯月的禾镰 ， 仅仅几日 ， 手心便磨出血泡 ， 时间一久 ， 则成了老茧 ， 无了痛感 。
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那时还没有打谷机 ， 农人们用来脱粒的是一只大大的木桶 ， 名为“拌桶” 。 男人们双手握着水稻的尾部 ， 将稻穗用力地甩在桶的木板上 ， 稻粒便像蒲公英的种子一样 ， 欢快地脱离母体 ， 散落在桶内 。 然后再用竹箩筐 ， 一担担挑回 ， 铺在竹席上晾晒 。 晒干后再用风车扇去秕谷 ， 直至成一粒粒干净饱满的谷子 ， 再收入粮仓 。
那时的我尚不知人事 ， 不识疾苦 ， 却仍然记得每次母亲摇风车时脸上欢快的笑 。 我用手抓起一把稻粒 ， 那手感并不好 ， 有点刺刺的感觉 ， 然后装模作样地感叹：“今年的稻可真好呀” 。 母亲的笑声便更愉悦了 。
每年第一次用新米煮饭时 ， 母亲总会先盛上一碗 ， 放在院子里 。 母亲说 ， 那是敬给老天爷的 ， 感谢老天爷给了我们风调雨顺的一年 ， 让我们能吃上白米饭 ， 因此这第一碗饭应该先敬天 ， 也希望老天爷保佑明年是个好年份 。 母亲不信神佛 ， 却仍然坚守着这个老祖宗传下来的习惯 。
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从前的日色变得慢彼黍离离 ， 彼稷之苗 。 行迈靡靡 ， 中心摇摇 。 知我者 ， 谓我心忧；不知我者 ， 谓我何求 。 悠悠苍天 ， 此何人哉？
彼黍离离 ， 彼稷之穗 。 行迈靡靡 ， 中心如醉 。 知我者 ， 谓我心忧；不知我者 ， 谓我何求 。 悠悠苍天 ， 此何人哉？
彼黍离离 ， 彼稷之实 。 行迈靡靡 ， 中心如噎 。 知我者 ， 谓我心忧；不知我者 ， 谓我何求 。 悠悠苍天 ， 此何人哉？
主人公走在黍子地、高粱田 ， 忽然感到一种莫名的哀伤 。 禾苗发芽 ， 结穗 ， 收获 ， 而主人公在庄稼地里 ， 从春天走到秋天 。 四季变幻 ， 他的忧伤和哀愁却没人能懂 。
农业社会是天长地久的 ， 哀伤也是无穷无尽的 ， 所以他才会用这么大的时间和空间背景去描述它 。 在那么大一片庄稼地里 ， 这个孤独的生命从春天走到秋天 。 他的问题仍然没有得到解答 ， 所以才会对老天发出呼叫：“悠悠苍天 ， 此何人哉” 。
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站在土地上的人相信都有稳定的自然周期 ， 他们的情感也与自然周期会合在一起 。 无论多么悲哀 ， 最终都不会绝望 。 因为农业社会里的人们相信循环 ， 冬天万物会枯萎、死去 ， 可是大家知道万复苏的春天一定会到来 。
个人再大的哀伤 ， 都会被大自然担待 ， 没有什么东西是过不去的 。
我们已经进入一个快节奏的社会 ， 每个人都以自我为中心 ， 个人情感被切割成了碎片 ， 再没了曾经的那份静美与完整 。 流行歌几乎都是用嘶吼的方式诉说自己的寂寞与孤独 ， 没了那份悠远、深长的爱 。 而这种简单的 ， 回到自然的 ， 在土地里生存的情感也已经慢慢消失了 。
农业美学产生的那种诗一般的情感 ， 正随着现代的都市化而逐渐消失 ， 现代的产业化生产取代了曾经靠人力和简单农具从事生产的时代 ， 我们已经离那片稻香越来越远 ， 最终消失 。
也或许这一切都只是我的一厢情愿 ， 农业社会会在大历史中淘汰 ， 然后被一种新的情感所取代 。 但是人类迄今为止至少有一万年的农业经验了 ， 因此 ， 它变成了我们巨大的乡愁 。
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那些老旧的时光一去不返 ， 被刻写在书卷里 ， 散落在历史的尘埃里 。 而我的记忆也一次次被这尘世的风霜浸染 ， 不知何时开始泛黄 ， 或许有一天也会被流年斑驳得无影无踪 。 我们都是行走在光阴里的人 ， 那些悠悠风景 ， 转瞬便没了踪影 。
纵然岁月匆匆 ， 我仍然愿意缓慢地行走在红尘中 ， 只是希望时光老去的步伐慢一点 ， 再慢一点 。 突然想到木心先生的那首《从前慢》：
记得早先少年时/大家诚诚恳恳/说一句是一句/清早上火车站/长街黑暗无行人/卖豆浆的小店冒着热气从前的日色变得慢/车 ， 马 ， 邮件都慢/一生只够爱一个人/从前的锁也好看/钥匙精美有样子/你锁了人家就懂了
那些时光 ， 山河日丽 ， 天地悠悠 ， 自是从容不尽 。 每天一家人 ， 在炊烟日色里相守 ， 唯愿岁月静好 ， 一世安稳 。 尽管幼年亦曾经受过清贫 ， 但皆因太小 ， 不知人事 ， 心无悲意
又是一年春种时 ， 村里却只留下一些耋耄老人 ， 苍茫无边的稻田里早已杂草丛生 ， 母亲总会对着那些稻田叹息：可惜了这上好的水田 。 黛瓦上炊烟袅袅升起 ， 落日下的村庄一如既往地宁静平和 ， 像一幅挂在人间岁月的水墨画 ， 周而复始 ， 万古不变 。


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