“三姑六婆”到底是干什么的，为什么郑板桥叮嘱家人要远离她们
在中国古代女子地位很低 ， 尤其是当儒家学说发展到朱熹时代后 ， 女权思想就完全被束缚起来了 。 这种束缚 ， 不仅是道德上的绑架 ， 更是肉体上的摧残 。 女性连脚都要包裹起来 ， 限制自由 。 这种做法 ， 让中国女性成为了男人的附庸 ， 完全没有独立自主的能力 。 
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女性甚至没有到社会上参加劳动的机会 ， 只能在家相夫教子 。 然而 ， 要是家中没有成年男人或者男人失去劳动能力该怎么办呢 ， 还是得让女性抛头露脸从事工作 。 除了歌女舞女这种既需要年轻美貌资本 ， 又需要一定技能的工作外 ， “三姑六婆”这九种职业就是重要的就业渠道 。
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这也是在明清小说中屡屡被提到的 ， 而且带有贬义 ， 似乎从事这些职业的都不是好人 。 那我们先要看看什么是三姑六婆 。
三姑指的是尼姑、道姑和卦姑 。 尼姑很好理解 ， 就是归入佛门的女性 ， 但这只是佛教传入中国后的俗称 。 其实在印度 ， 尼是对女性的尊称 ， 受戒出家的佛门女性 ， 年轻的叫沙弥尼 ， 年长的叫比丘尼 。 在中国就统称为尼姑 。
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道姑自然是皈依道家的女性 ， 只不过这个称呼依然是民间的俗称 。 在正规的道门中 ， 男道士叫做乾道 ， 乾代表男性 ， 坤代表女性 ， 所以女道士就被称为坤道 ， 当然也可以称为女冠或者女道士 。
尼姑和道姑的说法 ， 虽然并不准确 ， 但很好理解 。 卦姑又是干什么的？卦姑是指专门给人卜卦或算命的女性 。 因为中国的教派种类并不少 ， 尤其是一些小的教派林立 ， 不只有佛道 。 这些小的教派 ， 自成一体 ， 为了营生也有各种各样占卜的说法 ， 从事这种工作的 ， 就叫做卦姑 。
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三姑在现代社会还能偶尔见到 ， 六婆的职业很多都已经消失或者并入其它职业之中了 ， 它们是指牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆 。
牙婆又叫做牙嫂 ， 平时贩卖胭脂水粉 ， 但也从事买卖人口的工作 ， 一般是帮助富人家购买宠妾、歌童、舞女等等 。 现在看起来当然是违法乱纪的 ， 但考虑到在古代 ， 签订卖身契都是合法的 ， 这职业也不算见不得光 。
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媒婆可能是这里面最为熟悉的职业了 ， 而且在古代还非常重要 。 中国讲究“无媒不成婚” ， “媒妁之言”甚至被放在与“父母之命”同等重要的地位 。 所以 ， 这种职业 ， 不仅是私人从事 ， 而且在许多封建王朝中还设置有官方媒婆 ， 让他们来管理百姓的婚姻 。
师婆是最古老的女性职业 ， 又叫做巫婆 ， 是用来装神弄鬼 ， 画符念咒来谋取营生的 。
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虔婆这个职业相信大家不陌生 ， 《水浒传》中第二十一回就是“虔婆醉打唐牛儿宋江怒杀阎婆惜” 。 小珏这么提醒 ， 您该知道虔婆是干嘛的了吧 。 只不过当初那些风月场所相当一部分都是合法的 ， 所以虔婆虽然为人不齿 ， 这个职业也是当时所允许的 。
药婆并非普通的医生 ， 而是专门卖安胎药、堕胎药的 。 在历史上大多数时期 ， 并没有禁止她们的存在 ， 虽然有些不光彩 ， 但也算是满足了古人的需要 。
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稳婆就是接生婆 ， 在明清一代 ， 永安稳婆相当有名气 。 大概是因为祖传绝技 ， 加上口碑代代相传 ， 形成了一定的品牌效应 ， 仿佛由永安稳婆接生 ， 孩子的前程也会更好似的 。
虽然在当时看来 ， 三姑六婆之中 ， 绝大部分职业都是正大光明 ， 甚至是不可缺少的 ， 那为什么明清小说提到他们都会加以鄙视呢？郑板桥曾经多次告诉家人 ， 不要与三姑六婆有任何往来 。
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【“三姑六婆”到底是干什么的，为什么郑板桥叮嘱家人要远离她们】一方面 ， 这固然是对女性的歧视 ， 另一方面也与这些职业者的素质有莫大的关系 。 在古代 ， 从事这些工作的女性 ， 大多都是社会最底层的百姓 ， 收入微薄 ， 为了钱财甘愿铤而走险 。 因此 ， 她们之间大多数人 ， 都慢慢地漠视人心 ， 靠着哄骗钱财 ， 长舌学话 ， 搬弄是非为生 。 一般人家的女性接触面窄 ， 很少有戒备心 ， 容易被她们骗 ， 所以郑板桥才会有此一说 。
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