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『舒心酱』理查德·朱维尔的哀歌：被制造的正反形象两极，狂欢的虚构传播链


北京联盟_本文原题：理查德·朱维尔的哀歌：被制造的正反形象两极 ， 狂欢的虚构传播链
耄耋高龄的东木老爷子（克林特·伊斯特伍德）依旧高产 ， 先后带来《骡子》和《理查德·朱维尔的哀歌》 。
前者带着鲜明强烈的个人风格、宝刀未老 ， 后者则像是泼给喧嚣语境的一盆冷水、一针镇定剂 。
《理查德·朱维尔的哀歌》戳中了诸多敏感议题 ， 吃人血馒头的女采访人员狂欢式制造热点 ， 不作为甚至乱作为的破案者苦心罗织莫须有的罪名 ， 路人们对非成功人士的刻板印象乃至隐形歧视 ， 汇总在一起让难以置信的荒诞故事成真、形成了巨大的悲剧漩涡 。
是非真假对错善恶都裹挟其中 ， 清白难辨、真相难言 。
很讽刺也很锐利 ， 但电影的呈现方式毫不说教、甚至舍弃了尖锐极端的表达 ， 以某种不动声色的面貌完成无言控诉和反思 。
『舒心酱』理查德·朱维尔的哀歌：被制造的正反形象两极，狂欢的虚构传播链
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制造正反形象两极 彼得·伯克在《制造路易十四》中 ， 追溯十七世纪的“形象制造者们”如何以意识形态等等模式“营销”制造路易十四的公众形象 。
真实的君王路易本人和大众视域里他的“太阳王”形象标签 ， 未必等同为一 。
“制造”这个关键词 ， 在大众文化传播过程中变得更为核心 。
《理查德·朱维尔的哀歌》电影中 ， 他大起大落的身份变更、舆论形象变化 ， 都是“制造”这个词背后的野心所驱动 。
谁在制造正面的“保护者朱维尔”、负面的“犯罪者朱维尔”这两个虚化的形象？
破案者和女采访人员是两大重要推手 ， 他们还有着无数的主动的被动的、知情的不知情的合谋者 。
『舒心酱』理查德·朱维尔的哀歌：被制造的正反形象两极，狂欢的虚构传播链
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电影中 ， 朱维尔的身份经历了两次非常有意思的大转变 。
其实他并没有变 ， 但舆论对他的需求有了变化 。
亚特兰大奥运期间公园发生爆炸 ， 这个时候舆论需要一个正面保护者 ， 于是“第一个发现炸弹的人”被推上了领奖台 。
这次事件中 ， 必然性是他一贯的轴性认真 ， 偶然性则是一系列随机事件 ， 多层因素作用之下 ， 原本被嫌弃被嘲笑被驱赶的朱维尔终于最大程度发挥了自己的优势 ， 被赞誉是他应得的褒奖 。
『舒心酱』理查德·朱维尔的哀歌：被制造的正反形象两极，狂欢的虚构传播链
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炸弹即将爆炸、分秒必争生死存亡的时候 ， 同事还要拼命找机会说“我以后再也不笑话你了” ， 事后路上来来往往的人都向他致谢 。
路人的良善和感激都是真的 ， 但“焦点化”的鲜花和掌声 ， 都深埋着不真实的隐忧 。
很快 ， 发自内心的夸奖就变成了资本的商业行为 。
他被“典型化”为正面反面的极端形象 ， 先是被迅速包装成一门生意、后是被当成献祭的替罪羔羊 。
『舒心酱』理查德·朱维尔的哀歌：被制造的正反形象两极，狂欢的虚构传播链
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前期他们要制造城市的保护者、后期他们要制造凶手 ， 同样一个人 ， 被这样制造成正反两极互相矛盾的两个极端形象、两种极端标签 。
电影中无能的破案者凭借无凭无据的猜测 ， 就将他标为头号怀疑对象 。
女采访人员更是凭借肉体交易获得这一消息 ， 罔顾媒体伦理大肆渲染、炮制热点 。
满城风雨 ， 一个无辜的英雄、瞬间成了过街老鼠 。
特别讽刺、特别毛骨悚然 。
女采访人员回到办公室的瞬间 ， 全体人员起立、热情鼓掌 ， 她如痴如醉心满意足飘飘然 。
一句指责都没有 ， 她舞得越张扬 ， 无声的打脸越清晰 。
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