红楼诗社唯一一次填词雅集！
红楼诗社的唯一一次填词雅集 ， 不要小看了这个细节！
时值暮春 ， 花红柳绿又是一年的好风景 ， 大观园内却还没有从阴霾中复苏 。 冷遁了柳湘莲 ， 剑刎了尤小妹 ， 金逝了尤二姐 ， 气病了柳五儿 ， 闲愁胡恨 ， 一重不了一重添 ， 贾宝玉自然心绪不宁 ， 又听说外任的贾政归家要检查宝玉的功课 ， 大家帮着宝玉糊弄抄写作业 。
这一天史湘云无聊 ， 因见柳花飘舞 ， 便偶成一小令 ， 调寄《如梦令》 。 一石激起千层浪 ， 大家赞叹湘云妙词偶得 ， 也激发起了大家填词的兴致 ， 于是由黛玉牵头成立的桃花诗社终于开张了 ， 词牌均由拈阄而得 ， 宝钗便拈得了《临江仙》 ， 宝琴拈得《西江月》 ， 探春拈得了《南柯子》 ， 黛玉拈得了《唐多令》 ， 宝玉拈得了《蝶恋花》 。
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向来读者都是从诗词内容的角度分析该诗与作者的联系 ， 所谓言为心声 ， 一般来说 ， 每首诗词都符合《红楼梦》人物的性格特征 ， 也预示了其命运结局 。 但是 ， 《红楼梦》中仅有的一次填词游戏 ， 不知道大家注意到词牌了没有 ， 这些词牌于其所属者有没有联系呢？
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【红楼诗社唯一一次填词雅集！】众所周知 ， 词牌主要来源于以前的乐府诗题 ， 唐代教坊乐曲的名称等 。 每一个词牌有伴随着动人的故事或者传说 。 例如《菩萨蛮》 ， 据说是由于唐代大中初年 ， 女蛮国进贡 ， 她们梳着高髻 ， 戴着金冠 ， 满身璎珞 ， 像菩萨 ， 《菩萨蛮》因此得名 。
那么 ， 我们就逐一分析柳絮词的词牌来历 ， 看看它们与作者之间的联系和谶语性的寓意 。
史湘云的《如梦令》
岂是绣绒残吐 ， 卷起半帘香雾 ， 纤手自拈来 ， 空使鹃啼燕妒 。 且住 ， 且住！莫使春光别去 。
“如梦令”相传是李后主李存勖自创曲牌 ， 因为他的曲中有“如梦 ， 如梦 ， 残月落花烟重”之句 ， 后来相沿成为曲牌“如梦令” 。 原曲为“曾宴桃源深洞 ， 一曲舞鸾歌凤 。 长记别伊时 ， 和泪出门相送 。 如梦 ， 如梦 ， 残月落花烟重” 。 那次宴会中“舞鸾歌凤”的欢乐和别“伊”时“和泪相送”的情景 ， 依然如在眼前 。 回忆起来 ， 真是“如梦”一般 。
这和史湘云的命运是多么的契合 ， 湘江水逝楚云飞 ， 曾经的富贵繁华恍若一梦 ， 史湘云嫁得才貌仙郎 ， 可惜欢乐转瞬即逝 ， 夫君亦早早而去 ， 史湘云在贫苦与孤单的双重折磨下香肌日减 ， 花容凋残 。
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探春、宝玉合作《南柯子》
空挂纤纤缕 ， 徒垂络络丝 ， 也难绾系也难羁 ， 一任东西南北各分离 。 落去君休惜 ， 飞来我自知 。 莺愁蝶倦晚芳时 ， 纵是明春再见隔年期！
《南柯子》 ， 唐教坊曲名 ， 原名为《南歌子》 ， 而此处用作《南柯子》 ， 很容易让人联想到南柯一梦的典故 。 就像秦可卿所言 ， 贾府赫赫扬扬已近百载 ， 然而荣辱自古周而复始 ， “要知道 ， 也不过是瞬息的繁华 ， 一时的欢乐 ， 万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语” 。 就像卢生一梦的繁华是如此的短暂 。 而贾探春和贾宝玉代表着贾氏家族的未来 ， 见证着家族不可避免的衰亡命运 。
黛玉的《唐多令》
粉堕百花洲香残燕子楼 。 一团团逐对成毬 。 飘泊亦如人命薄 ， 空缱绻 ， 说风流 。 草木也知愁 ， 韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管 ， 凭尔去 ， 忍淹留 。
唐多令 ， 以刘过《唐多令·芦叶满汀洲》为正体：“芦叶满汀洲 。 塞沙带浅流 。 二十年、重过南楼 。 柳下系舟犹未稳 ， 能几日、又中秋 。 黄鹤断矶头 。 故人今在否？旧江山 ， 浑是新愁 。 欲买桂花同载酒 ， 终不是、少年游 。 ”
满目苍凉 ， 新愁频添 ， 再也不是曾经的少年意气风发 。 林黛玉与宝玉的爱情就是这样在不断地风刀霜剑之下艰难生长 。 林黛玉愁眉不展 ， 泪自长流 ， 终于于花季夭亡 ， 流水落花春去也,从此天人永隔 ， 前盟成空 。
宝琴的是《西江月》
汉苑零星有限 ， 隋堤点缀无穷 。 三春事业付东风 ， 明月梅花一梦 。 几处落红庭院 ， 谁家香雪帘栊？江南江北一般同 ， 偏是离人恨重！
西江月 ， 唐教坊曲名 ， 据说来自李白诗《苏台览古》“只今唯有西容江月 ， 曾照吴王宫里人” ， 后用为词牌名 ， 以柳永词《西江月·凤额绣帘高卷》为正体 。
西江月 ， 用月亮来表达思念 ， 思念故乡 ， 思念亲人等等；用月的圆缺表达世事难料又冥冥天意；是诗人惯用的题材 。 宝琴本身是从金陵而来 ， 背井离乡而前程未卜 。 宝琴的这首“西江月”表达的就是这种思乡之情和离别之恨 。
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宝钗的《临江仙》
白玉堂前春解舞 ， 东风卷得均匀 。 蜂团蝶阵乱纷纷 。 几曾随逝水 ， 岂必委芳尘 。 万缕千丝终不改 ， 任他随聚随分 。 韶华休笑本无根 ， 好风频借力 ， 送我上青云！
临江仙 ， 唐教坊曲名 。 据说临江仙之言水仙 。 《唐词纪》认为 ， 此调“多赋水媛江妃” ， 即临江凭吊水仙女神 。 中国历代所祭祀的水仙并不确定 ， 如《越绝书》记载吴国功勋伍子胥受谗而死成为长江水仙；东晋《拾遗记》则称战国楚大夫屈原为湘江水仙；投湘江而死的舜之二妃 ， 三国魏曹植笔下的洛河女神 ， 均为水仙的原型 。
临江仙 ， 这个名字很有仙风道骨 ， 气韵非凡的感觉 ， 这与薛宝钗“山中高士晶莹雪”的定位十分相似 。 然而这些水仙都有一个悲剧的结局 ， 或者高风亮节不为人理解 ， 或者至性痴情难以如愿 ， 而投身于滔滔流水 。
人生前缘 ， 各有分定 。 这些女孩子看似随意地占了词牌 ， 也非常符合个人的兴衰际遇 ， 身份性格 。 《红楼梦》笔笔均非闲文 ， 值得我们去反复琢磨 ， 思索其中的况味 。
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