“它们”统称为文玩 这是为何?你知道吗?

何为文玩?在字典里的基本解释是:“供人玩赏用的器物” , 详细解释为:“供赏玩或摆设用的雅致器物” 。 清刘献廷《广阳杂记》卷二:“誓自今日始 , 除经史典册外 , 其餘一切文玩 , 悉皆屏除” 。 而在如今高速发展的社会 , 随着人们物质生活的富足 , 最近几年来 , “文玩”一词非常频繁的出现在收藏界 , 很多论坛也叫做文玩论坛 , 并且很多艺术品拍卖市场文玩一次也是频频出现 。
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那么 , 到底什么叫文玩呢?哪些艺术品属于文玩?对这些 , 却是一直没有一个官方的明确定义 , 所以我们通俗来说 , “文玩”指的是人们欣赏或把玩的书画文具等艺术品 。
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把玩一词源于汉隋 , 开始在帝王将相、达官显贵、文人墨客之间流行 , 逐渐影响到社会阶层 , 经过两千多年的历史文化完善 , 形成了具有中国传统文化特色的“皇家十把玩” , 到明清两朝达到鼎盛时期 。 “中华文玩”之所以能在皇宫内和社会上层把玩成风 , 它的魅力所在是通过玩能够达到健身、养心、修行的效果 , 成为品德、身份以及精神境界的象征 。
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中华十玩分上五玩和下五玩
上五玩玩的是:悟性、耐心、毅力、品德、智慧 。
下五玩玩的是:风度、和气、雅致、知足、乐天 。
第一玩:佛珠
佛珠进入中国始于东晋 , 延至唐后各代 , 盛行于朝野上下、僧俗之间 , 材质以檀木最佳 , 其主要修炼人的性情 , 调整心态 , 溯其本源 , 佛珠并非佛教所创用 。
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第二玩:葫芦
葫芦在把玩的过程中修身净心、修炼耐性、接纳天地之真气 , 去除陋习 , 寓意“福禄” , 葫芦作为把玩源于明清 。
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第三玩:核桃
核桃在把玩的过程中利于健脑、修炼毅力 , 达到胸怀天下的境界 , 作为把玩起源于汉隋 , 流行于唐宋 , 盛行于明清 , 寓意吉祥 。
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第四玩:和阗真玉
把玩和阗真玉可体会天呈的品德 。
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第五玩:菩提手串
当年玄奘法师把它音译为“阿耨多罗三藐三菩提” , 简称为“菩提”的智慧 , 因六祖慧能大师一句“菩提本无树”的偈而使“菩提”家喻户晓 , 令中国人传诵千余年 , 实来源于释迦牟尼在毕钵罗树下入定开悟获得无上智慧 , 所以后人为了纪念就改称为“菩提树” 。
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第六玩:烟斗
关于烟斗起源的有种种说法 , 有哥伦布1492年发现新大陆后将烟草传入欧洲的产物 , 也有印第安人居住地就有了烟斗 , 还有是英国探险家沃尔特·佩利爵士根据美洲印第安人抽烟的启示而制成的 , 再有烟斗是从中国人开始流行起来等等说法 , 这原本就体现着一种“绅士风度”的探索之中的辩论 。
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第七玩:紫砂壶
紫砂壶的起源可上溯到春秋时代的越国大夫范蠡 , 已有2400多年的历史 。 “人间珠宝何足取 , 宜兴紫砂最要得” 。 紫砂壶能将水火在壶中相融 , 它包含了陶、瓷器的文化 。 把玩中领略中华和谐韵味 。
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第八玩:折扇
明清盛行至今 , 包含了书画艺术的全部 , 是雅致的体现 , 折扇源于南北朝时代就已开始出现 , 北宋进入市井 。
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第九玩:蛐蛐
好斗能鸣会入地 , 蛐是虫之灵 。
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第十玩:鸟
鸟为禽先于兽 , 比兽先是能上天 。
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其实 , 文玩发展到今天 , 包罗万象 , 浩如烟海 , 从植物的种子、根茎叶 , 到深埋地下的矿物 , 动物的骨、角质和皮…都能做成文玩 , 因此我们很难准确地给文玩下一个定义 。
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