#魏晋风度#美丽与凋零，魏晋风度的诞生与消失
说起魏晋这个时代 ， 似乎被贴上了"风流"的标签一般 ， 这个时代一起 ， 同样被贴上"风流"的标签的还有这个时代的文人墨客 ， 风流而不下流 ， 潇洒却又颓靡是对这个时代的文人们最好的形容 。这种人人口中的魏晋风流 ， 其实有另一种称谓 ， 魏晋风度 。这个称谓出自鲁迅先生那一场相当有名的演讲 。
魏晋风度的代表人物 ， 便是竹林七贤：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎 。这些人的身上 ， 有着真正的魏晋名士风范 ， 是当时的审美潮流 ， 是典型的士族意识形态 。他们崇尚自然 ， 逍遥率真 ， 在朝政上虽无所作为 ， 但乐的清净自在 。这清净虽未必就是他们所求 ， 但能够做到如此潇洒倜傥 ， 无欲无求 ， 谁又能说不是一种心境呢？也正因他们 ， 魏晋风度才能够如此璀璨 。
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竹林七贤画
魏晋风度的诞生
【#魏晋风度#美丽与凋零，魏晋风度的诞生与消失】如果想知道魏晋风度是如何诞生的 ， 那么首先必须要知道什么是魏晋风度 ， 要知道魏晋风度 ， 首先要对魏晋有一个明确的概念 。魏晋是"魏晋南北朝"的简称 ， 共分成三国、两晋、南北朝三个时期 。这段时期起始于公元三世纪 ， 曹丕称帝之前；结束于隋朝统一 ， 一共370年 。这不到四百年的时间 ， 其实对中国的文明发展史有着极其重要的意义 。
一 ， 魏晋的社会格局决定了魏晋风度的诞生
我们都知道 ， 自商鞅变革之后 ， 秦朝就变成了一个皇权高度集中的君主专制国家 ， 但是在秦始皇一统中国之前 ， 士是贵族当中层级最低的；并且在秦始皇继承王位之前 ， 贵族政治是仍然存在的 。而到了秦始皇的时候 ， 他直接消灭了贵族政治 ， 将秦朝变成了一个彻底的君主专制国家 。此时的士族 ， 仍然存在 ， 只不过不再是贵族 ， 成为了四民（士农工商）之一 ， 但居首位 。士族的逐渐崛起是在汉武帝"罢黜百家 ， 独尊儒术" ， 大兴太学之后 。
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竹林七贤
秦朝灭亡之后 ， 士族的地位慢慢开始提高 ， 在与一些强有力的家族势力联合之后 ， 形成了势力较为庞大的士族 。这些大士族的子弟们每一代都只允许读书与为官 ， 因此被称为"门阀士族" 。这样一来 ， 随着一代一代子弟进入朝廷权利中心 ， 他们的地位和实力也在一代一代提升和扩张 。这一点体现的最明显 ， 也是最为人熟知的就是三国时期 。汉代农民起义被消灭之后 ， 皇族已经是名存实亡 ， 汉天子依然成为了士族的傀儡 ， 汉末的天子与周末的天子没有什么本质上的区别 。而这些新兴的士族有很多非常著名的、典型的代表人物 。
比如说曹操 ， 官僚后代；比如刘备 ， 汉代皇族之后；孙家 ， 江东名门望族之后；司马父子、周瑜等等 ， 这些人都是士族中的精英代表人物 。而也正是从这个时期起直至魏晋时期 ， 整个社会格局一直都是这样：无论政治也好 ， 军事也好 ， 文化也好 ， 其中的精英必定是出自这些门阀士族 。也就是说整个社会的格局都掌握在他们的手中 。门阀士族的兴盛以及对社会的垄断 ， 是魏晋风度诞生的最根本的原因 。
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游玩山水之间
虽然从表面看来 ， 整个魏晋时期几乎都处在动乱之中 ， 其中最有名的就是五胡乱华以及八王之乱 ， 中央政权一直没有太大的实权并且政权更迭极度频繁 ， 这也是两晋和南北朝一直被人诟病的原因 。但是魏晋时期的整个文明包括经济都有着蓬勃旺盛的生命力 。而这种蓬勃的生命力 ， 却正是这种由门阀士族分权统治的格局造成的 。分权意味着什么？意味着一定程度的自由 。再加上这些门阀士族在长时间的沉淀之中 ， 已然演变成了一个具有良好教养的阶级 ， 这样的阶级对于整个社会来讲都有一个非常好的带头作用 。这样的情形像极了过去的"百家争鸣"时期 ， 只不过当时是一种在文学与思想等方面竞争都极为激烈的一个时代 ， 而这一次的繁盛程度远超当时 。可以说 ， 如果没有这个时期 ， 就没有后世的盛唐文化 。
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