段誉：难怪天龙寺不愿意交换六脉神剑，原来武功外传的危害这么大
鸠摩智和慕容博不期而遇 ， 两人谈论天下武学 ， 交流武学心得， 慕容博以少林七十二绝技赠予鸠摩智 ， 以求结交吐蕃国师这个强有力的外援 ， 为将来复兴燕国做铺垫 。多年以后鸠摩智带着少林绝技 ， 上大理天龙寺换取六脉神剑剑谱 ， 美其名曰是为了悼念慕容博老先生 ， 其实是贪图大理段氏的家传武学 ， 那么问题来了 ， 少林七十二绝技名震天下 ， 为何天龙寺不愿意用六脉神剑交换 。
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少林绝技是江湖武林人士梦寐以求的绝学 ， 许多人眼馋 ， 但是惧怕少林寺守卫森严 ， 都不敢轻举妄动 ， 是以七十二绝技没有在江湖上流传 ， 少林高僧穷极一生心血还不能把一门绝技练至大成 ， 更不谈精通多门神功了 。玄慈方丈精通袈裟伏魔功已经算是顶级高手了 ， 可想而知七十二绝技全部练会 ， 有多大的威力 ， 况且在江湖上少林绝技的地位远高于六脉神剑 ， 因为六脉神剑很少有人知道 ， 即使是大理皇帝段正明都不确定六脉神剑是否真实存在 ， 所以说江湖上的人更不会知道六脉神剑了 。
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大轮明王上天龙寺求经书时 ， 当众展示过多门少林绝学 ， 以证明自己所言非虚 ， 当时的天龙寺高僧有几位已经心动了 ， 看见梦寐以求的少林绝学 ， 练武之人哪有不心动的道理 ， 再加上鸠摩智本就武功高强 ， 就是施展同一门武功 ， 也要比少林高僧威力大 ， 所以他施展出来诱惑力更大了 ， 天龙寺高僧有动心的念头也在情理之中 ， 毕竟是双方互利互惠的事情 ， 大理段氏也没有吃亏 ， 对于增进双方武学是非常有帮助的 ， 天龙寺一半高僧想要交换 ， 也是基于此考虑的 。
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再则六脉神剑虽然是天龙寺镇寺之宝 ， 但是数百年来没有一个人练成这门绝学的 ， 除了段思平意外 ， 后世子弟连初窥门径的都没有 ， 所以在天龙寺高僧严重 ， 六脉神剑是不是一门正确的武功还要另当别论 ， 学武一途最忌讳的就是走火入魔 ， 不但所学武功前功尽弃 ， 严重的还会危及生命 。
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就像后来鸠摩智强行修炼少林绝技 ， 而不专研佛法 ， 导致练功走火入魔 ， 要不是关键时刻段誉吸走了他全身内力 ， 他必然会死在枯井之中 ， 六脉神剑传承那么多年 ， 都没有人能够练会 ， 在天龙寺高僧心中当然是不可练习的武功 ， 要不是鸠摩智来拜寺 ， 天龙寺六位高僧永远都不会练习六脉神剑了 ， 所以只要对大理段氏有利 ， 他们就可以图之 。
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【段誉：难怪天龙寺不愿意交换六脉神剑，原来武功外传的危害这么大】再说六脉神剑是以一阳指为根基的 ， 先要把一阳指练至炉火纯青 ， 才能修炼六脉神剑 ， 鸠摩智换取六脉神剑以后 ， 不会大理段氏的一阳指 ， 是根本不能练习六脉神剑的 。可是慕容博和鸠摩智 ， 并不知道还要以一阳指为根基 ， 若是知道此中关键 ， 必然会先图谋一阳指绝技 ， 然后六脉神剑在徐徐图之 ， 所以说鸠摩智即使换了经书 ， 也是练不成的 ， 这一点想必天龙寺的高僧们都心知肚明 。
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