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「」压低君主容错率，帝国制度却能坚持2132年之久，最终传承华夏文明( 三 )


「」压低君主容错率，帝国制度却能坚持2132年之久，最终传承华夏文明
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事实上 ， 无论是华夏文明也好 ， 还是其他的西方文明也好 ， 由战争确立绝对的统治权 ， 然后再通过战争来进行不断地发展传承都是必然的趋势 。国家权力强盛了 ， 那么就必须去扩大领土疆域以供后续发展 ， 而领土将比一旦扩大 ， 人口必然会得到提升 ， 可是人口数量一旦上升到一个高度 ， 那么人与人之间的利益纷争就会变得越来越复杂 ， 如此一来 ， 直接性的民主是绝对不可能实施的 。少数服从多数 ， 并不是直接的民主
因为一个国家不可能在每种制度的实施之前都询问每一个人的意见 ， 我们常说一千个人心中就有一千个哈姆雷特 ， 那么一千个人中就对一种政治制度有着一千种意见 ， 甚至还不止一千种意见；那么我们又如何在一种制度实施之前 ， 顾忌到所有人的心愿呢？我们只能使是少数服从多数的形式 ， 可是一旦这种形式实施 ， 那么民主也就不再是直接性的了 。
这一点无论是华夏文明也好 ， 还是西方文明也好都是符合的 ， 只不过华夏文明的领土将于范围更加广阔 ， 人口数量更多 ， 所表现出来的间接民主 ， 并不如西方制度那么明显而已 ， 但归根结底 ， 两种文明的发展前提以及发展历程都是大同小异的 。
「」压低君主容错率，帝国制度却能坚持2132年之久，最终传承华夏文明
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所以说 ， 在这种文明发展的前提条件之下 ， 我们只能够实施一种官员代表民意的代理制度 ， 然后将这种官员的意见再统一的禀告君主的手中 ， 通过君主的决策来反馈到平民百姓的身上 ， 由此也就形成了帝国制度 。邦国制度或城邦制度 ， 不利于皇权集中
同时 ， 就像西周所实施分封制那样 ， 在相对比较强大的自治权面前 ， 一个国家不可能实施完全的统一 ， 君主的决策多少会受到影响 ， 哪怕是在西周的前期的天子 ， 也不是能够绝对控制诸侯的 ， 所以推行郡县制无可厚非；皇权需要得到加强 ， 君主制度需要得到巩固 ， 因此 ， 诸侯国是不可能出现的 ， 这就否定了邦国制度或者是城邦制度 。
事实上 ， 有着利益争端就一定会有着文化上的差异 ， 当文化差异达到了一定程度的时候就很难再融合在一起 ， 国家也就会形成相对“不独立”的国家；所以如果不是秦朝的统一 ， 那么战国时代的七大诸侯国很有可能会向着多个不同的方面发展；让华夏民族发展成为像今天西欧那样的发展现状 ， 只能形成一种新的联盟而不是真正融合的一个统一大国 。
「」压低君主容错率，帝国制度却能坚持2132年之久，最终传承华夏文明
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所以 ， 由此来看 ， 在几千年前的华夏地区为了保证领土疆域的不流失 ， 也为了保证绝大部分人的利益和国家的权益只能够实施帝国制度 。帝国制度可以在王朝更替中弥补自身发展制度缺陷
其次 ， 这种帝国制度可以在王朝更替中弥补自身制度缺陷 ， 保证文化的发展传承 。我国古代的历史社会虽然说是分分合合的 ， 王朝更替显得相对频繁 ， 在每个王朝的统治末年都会有一段比较混乱的历史时期 ， 这种战争时代确实会波及到很多人的利益和生存 ， 但也正是因为这样的发展前提才保证了文化的不断传承 。帝国制度压低君主决策容错率
这其实是华夏历史是如今世界历史上 ， 文化传承唯一不间断的原因 ， 因为在帝国制度的传承之下 ， 我们实施的是一种代议制度或者是代理制度 ， 中国的绝大部分权力掌握在一个家族手中 ， 无论是所谓的嫡长子继承制度也好 ， 还是后来的立贤不立长也好 ， 千里江山基本上掌握在一个人的手中 。


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