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稻盛和夫：坚持努力，绝不放弃，直到自己的目标实现

能否成功 ， 很大程度上取决于当事人的热情和信念 。 要想成功 ， 就必须朝着既定的目标 ， 孜孜以求 ， 坚忍不拔 ， 不成功决不罢休 。
稻盛和夫：坚持努力，绝不放弃，直到自己的目标实现
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01
认真努力 ， 埋头苦干
认真工作 ， 意味着勤奋 ， 意味着是对工作始终抱有诚实的态度 。
我们从心底品尝到的真正的快乐 ， 就在工作之中 。 对工作漫不经心 ， 而想从娱乐和兴趣中寻求快乐 ， 结果可能会有一时的快感 ， 但决不会获得真正的喜悦 。
如果不能从占人生比重最大的工作中获取充实感 ， 那么 ， 我们必将感到空虚和不足 。 只有在认真努力、埋头苦干并有所成就时 ， 我们才能体味到其他任何东西都无法替代的 ， 真正的欢喜和快乐 。
正因为如此 ， 我一直向员工强调认真努力、埋头苦干的重要性 。 此外“付出不亚于任何人的努力”也是我一直强调的理念 。
【稻盛和夫：坚持努力，绝不放弃，直到自己的目标实现】在“付出不亚于任何人的努力”的基础上 ， 再加上“认真努力 ， 埋头苦干” ， 才具有更加深远的意义 。
1.释迦牟尼佛祖所开示的“精进”就是“认真努力”之意
在佛教中 ， “开悟”一词的意义为“提高心性、完善人性、美化心灵” 。 换言之 ， 只要完善心性、美化心灵 ， 最终便能到达“开悟”的最高境界 。
至于开悟的方法 ， 释迦牟尼佛祖则为众生开示了名为“精进”的法门 。 如果想开悟 ， 就必须持续精进 。
而所谓持续精进 ， 便是指认真努力 。 俗话说“一分耕耘 ， 一分收获” ， 其实认真努力的好处不仅仅是得到相应的回报 ， 还包括第二种效果——认真努力的态度能够完善人性、磨砺人格、美化心灵 。
认真努力 ， 指的是全身心投入某项工作的态度 ， 而这种努力的态度能够完善一个人的人格和人性 。 或许也正因为如此 ， 释迦牟尼佛祖才把“精进”作为修行的首要法门 。
2.人生的富足感源于自己的工作
在我们的世界里 ， 尤其是制造业 ， 有些人被称为“名家”或“达人” 。 他们正是因为倾其一生、埋头工作 ， 所以才达到了那样的境界 。 如果努力不够 ， 势必无法成为名家达人 。
换言之 ， 名家达人不仅专业水准高超 ， 其心灵及精神状态也达到了非常崇高的境界 。 如果一个人只是能够制造出一流的物品 ， 我们只能说他技艺精湛 ， 还不能称其为名家 。
不仅技艺高超 ， 还能把自身的心灵状态反映到精美的作品当中 ， 让人感动和触动 ， 这样的人才算是名家达人 。 而要想达到这样的境界 ， 只能通过认真努力 ， 埋头苦干 。
说到这里 ， 可能有人会提出异议：“工作并不是人生的全部 ， 爱好和娱乐也是必要的 。 ”但在我看来 ， 这只是一种托词 ， 一些人无法认真投入自己的本职工作 ， 因此把兴趣爱好作为替代品 ， 试图从中获得喜悦 。
只有埋头于本职工作 ， 从中获得喜悦 ， 才算得上是称职的企业家 。 不管是大企业还是中小企业 ， 企业家都要以守护员工、家人和客户为己任 ， 认真努力工作 。 这点非常重要 。
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02
不成功决不罢休
能否成功 ， 很大程度上取决于当事人的热情和信念 。 做什么事都不成功的人 ， 就是因为缺乏热情和执着的信念 。 他们总是寻找适当的借口 ， 自我安慰 ， 然后很快放弃 。
想做成一件事 ， 就要学习狩猎民族捕猎的方法 。 一旦发现猎物的足迹 ， 就提枪连日追踪 ， 不管狂风暴雨 ， 还是遭遇强敌 ， 也一定要找到猎物的巢穴 ， 不获猎物决不罢休 。
要想成功 ， 就必须朝着既定的目标 ， 孜孜以求 ， 坚忍不拔 ， 不成功决不罢休 。
京瓷公司就是秉着这样的精神推进研发工作的 。 我曾经给日本一家生产电机的大企业做过演讲 ， 听众是该企业的技术研发人员 ， 我当时讲述了京瓷公司的研发方式 ， 而在现场答疑环节 ， 有人提问：“京瓷公司的研发成功率是多少？”
我答道：“凡是京瓷着手研发的项目 ， 100%会成功 。 ”结果他们个个一脸惊讶 ， 认为这是天方夜谭 。
面对听众的不可思议 ， 我记得自己当时是这么解释的：“对待任何一个研发项目 ， 京瓷的态度都是‘不成功决不罢休’ ， 所以基本没有以失败而告终的项目 。 ‘做到成功为止’是我们京瓷人的研发精神 。
不仅限于研发 ， 在各种情况下 ， 这种“不成功决不罢休”的思维方式都是至关重要的 。
但经营与研发有所区别 ， 在研发时 ， 成功与失败的概念是泾渭分明、一目了然的；而在经营时 ， 倘若企业破产倒闭 ， 则可以明确定性为失败 ， 但成功却分各个阶段 ， 到底怎样才算成功 ， 这是个模糊的概念 。
即便如此 ， 如果企业家每天怀着强烈的愿景 ， 称职的完成自己的工作 ， 一旦公司达到了目标规模 ， 就可以认为是成功了 。
换言之 ， 关键在于“坚持努力 ， 绝不放弃 ， 直到自己的目标实现” 。


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