人民日报文创@李少波：传承包豪斯精神，让更多人在更深层次上共享设计艺术成果( 三 )
另外一个问题是学校教育缺少可持续发展的眼光 。 包豪斯在那个年代能够超前的看到社会的发展 ， 总结工业革命之后所积累的成果 ， 审时度势地把政治、经济、社会变革之间的利好与资源整合在一起 ， 形成一个新的教育模式 ， 是其厉害之处 。 虽时间不长 ， 但包豪斯在当时是先进的 ， 是引领社会的 ， 但我们现在是被社会所引领 ， 被技术反推 ， 没有前瞻性 。 受市场、商业、评估等因素影响大 。 比如学生、家长过度关注眼下的就业形式和薪酬指标 ， 这使得很多院校急功近利 ， 以这些指标为导向设置专业、学科 。 这一现象存在两方面弊病 ， 一是导致支撑性的专业门类或者说课程容易被取消；二是教育资源过于集中而导致教育、人才资源的浪费 。 长久来看 ， 这其实不是良性发展的状态 。
【人民日报文创@李少波：传承包豪斯精神，让更多人在更深层次上共享设计艺术成果】
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文化部部长雒树刚在湖南文创西班牙展开幕式上致辞
《设计》：中国设计因时代发展和国家重视而迎来了发展的蓬勃时期 ， 在您看来 ， 包豪斯所传达的“设计是为大众服务”的理念的发展和践行的情况如何？哪些方面仍需重视和改善？
李少波：在包豪斯之前的手工艺时代 ， 设计是为少数的贵族阶层服务 ， 只有小部分人才能享有精致的器物、家具 ， 所以包豪斯提出的“设计为大众服务”的理念是革命性的 。 但同时也是具有时代性的 ， 之所以能够实施并取得成效 ， 其实也得益于当时社会生产力的发展水平 ， 有了机械化生产和技术支撑才能实现技术与艺术的统一下的大批量生产 ， 使设计真正服务于大众 ， 可以说包豪斯主张的这一理念是基于技术基础提出来的 。 现在我们处于一个新的技术阶段 ， 由技术所引领的创新和改革 ， 已经让大部分普通老百姓能够共享科技的成果 ， 例如线上支付平台、高铁等 ， 所以今天设计师要做的实际是要借助平台和技术手段 ， 让艺术、美学能够参与其中 ， 提升设计品质 。 同时我们也应该注意到 ， 中国当下仍处于贫富悬殊较大的阶段 ， 居民收入基尼系数已超警戒线 。 因此 ， 通过精准扶贫、乡村振兴等措施让农村 ， 尤其是贫困的农村能够进入设计的视野之中 ， 分享设计资源与社会发展的福利也是很有设计意义与价值 ， 应大力推动的 。
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包豪斯100周年论坛场馆大堂
如果说100年前包豪斯是以实现设计的服务对象由富人阶级转向大众为目标 ， 那么今天我们的设计应在广度和深度上都体现服务大众的精神 。 现在的设计在为大众服务时对于“人”的关怀其实是做的不够的 。 这几年我在设计比赛评审中看到了很多不错的为弱势群体的设计 ， 但最终转化为落地设计的却很少 。 在以市场经济为主导的环境下 ， 很多设计者和商家受到商品经济、消费主义的影响 ， 为销量所设计 ， 为利润所设计 ， 使得大多数设计都朝向了有购买能力的群体 。 所以需要重视和改善的是 ， 不要让“设计为大众服务”沦为口号 ， 或是设计师、商家留于表面的情怀牌 ， 应让更广范围的人在更深层次上去共享设计艺术的成果 。 不过这也反映出为大众设计其实包含了包豪斯对于平等的、自由的乌托邦社会的憧憬 ， 这种理想化的构想在今天这个消费主义时代是令人动容的 。 像王敏老师回国之后在中央美术学院执教时 ， 同样提出了设计为大众服务 ， 为人民服务的思想 ， 这也是包豪斯理念的传承 。 我们也应在学校教育的层面予以重视 ， 在教学理念、课程设计等方面有意识的理念输送设计为大众服务这一理念 。
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