江苏龙网

  1. 首页 > 生活 > >

『村上春树』做不到将心比心，怎么敢说自己顾全大局？| 早思


北京联盟_本文原题：做不到将心比心 ， 怎么敢说自己顾全大局？| 早思
前天试水了一篇付费文 ， 据反馈体验效果不太好 ， 特别对于苹果用户 ， 居然是用APPSTORE 来付费…… 有多少人会在那上面绑个支付宝呢？OK， 那就先不用它 。
1
今天我们先不谈价值 ， 我们来谈功利 。
在批评芳芳日记出外文版的声音里面 ， 有一种比较有蛊惑性 ， 说以前我们支持芳芳日记 ， 因为它说出了武汉的某种真相 ， 但是现在这个节骨眼上 ， 西方向中国索赔的情况下 ， 芳芳日记出版外文版 ， 明显是在向西方“递刀子” ， 所以这是为什么很多人不再支持芳芳的原因 。
『村上春树』做不到将心比心，怎么敢说自己顾全大局？| 早思
本文插图

可能这些反对的人认为：只有自己是在顾全大局 。 但是事实上 ，这些反对 ， 反而是在破坏大局 。
在全球化的今天 ， 一个国家和别的国家不可能永远处于对立状态 。 即使是东北那个国家 ， 它也同样需要对外交流 ， 树立自己的形象 ， 或者说 ， 人设 。
什么样的人设 ， 会对一个国家比较有利呢？我们不妨来打个比方 。
比如说日本有个作家叫村上春树 。
假设1 ：村上春树写了一本日记 ， 揭露日本政府防疫不力 ， 向国民隐瞒信息 ， 出了十几种文字的版本 ， 日本政府对此不予评论 ， 国民接受采访 ， 称“村上只是说出了他的见闻 ， 日本很大” 。
假设2 ：日本作家村上春树写了一本日记 ， 揭露日本政府防疫不力 ， 向国民隐瞒信息 。 日本国民纷纷举报 ， 说村上是卖国贼 ， 要求对村上春树处以极刑 ， 至少开除他的国籍 。
我们作为中国人 ， 哪一种情况 ， 会让我们对日本这个国家的印象好一点呢？会让我们更愿意去在这个国家投资、居住、旅游呢？
不排除有人更喜欢假设2， 不过我假设人性都是喜欢自由、安全 ， 都是不喜欢自己没有做违法的事 ， 却被别人横加指责的 。
而且我们在听到一桩远方的与己无关的事情时 ， 会有一种“弱者代入” ， 会想象自己是弱者 。 你是愿意去一个善待弱者的地方 ， 还是愿意去一个苛待弱者的地方？
2
同样 ， 这两天争议很大的“高管性侵幼女案”中 ， 其实也是这样一个逻辑 。
财新那篇报道之所以被人猛烈批评 ， 在于这件事情的最关键点 ， 不在于当事人双方的具体心路历程或行为选择 ， 而在于我们有没有可能依据这样一个被爆出来的案例（后面肯定有大量未被报道的事例 ， 甚至有一条“收养链”） ， 就像韩国的“N 号房间”一样 ， 通过这个案例推动整个社会的反思 ， 推进立法的进程 ， 使得在同一模式中——不一定是这次的这个人 ， 而是在同一模式中——的受害者、弱者 ， 能够得到法律和社会观念的保护 。
【『村上春树』做不到将心比心，怎么敢说自己顾全大局？| 早思】在这一讨论中 ， 最危险的一种做法就是强调道德 ， 强调“受害者不完美”， 让“我不同情道德不好的人”这种情绪占据了脑海 。
因为你要知道 ， 当你成为弱者和受害者的时候 ， 你一样也经不起道德的盘查 。 就算你行为从不违法 ， 一样有人会说你性格不好 ， 人格不独立 ， 客观递刀子……等等 。
你代入弱者角色 ， 你会知道没有必要去追问当事这个女孩到底是怎么样想的 ， 而是应该去探讨在一定的年龄阶段 ， 我们应该怎样明确立法保护弱者 ， 用政法大学的罗翔教授的话来说 ， “用限制自由的方式 ， 来保护特定关系中的弱者” ， 罗教授有很好的一篇解读 ， 推荐给大家看一看 。
法大教授撰文：对滥用信任地位性侵绝不能饶恕
也可以去微博搜索视频来看：
『村上春树』做不到将心比心，怎么敢说自己顾全大局？| 早思


推荐阅读


上一篇：「椒江」吐槽内环“跳车”！每过一座桥，都有飞一下的感觉

下一篇：越南：老兵重返越南，寻访昔日战场：300多战友失踪地，现在怎么样