「李白」为什么李白的《忆秦娥》被誉为千古绝唱,百代词曲之祖?
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为什么李白的《忆秦娥》被誉为千古绝唱 , 百代词曲之祖?
这个问题怎么回答呢?把《忆秦娥》赏析一遍?好像并不是题主想要问的 , 题主只是想了解为什么《忆秦娥》被誉为百代词祖 。忆秦娥·箫声咽箫声咽 , 秦娥梦断秦楼月 。秦楼月 , 年年柳色 , 灞陵伤别 。乐游原上清秋节 , 咸阳古道音尘绝 。音尘绝 , 西风残照 , 汉家陵阙 。
这首词因为写过文章赏析 , 就不细说了 。它的好在于最后一句 , 将个人小情调提升到了历史的大情怀 , 让这首词脱颖而出 , 远超出唐代所有词作的风度气势 。
《忆秦娥》和《菩萨蛮》被誉为百代词祖 , 自然是后人评的 。其实这两首作品的作者是存疑的 , 因为根据词牌、诗余、曲子词的发展历史 , 在李白的时代 , 文人写乐府诗用来变化演唱才是正道 。比如《凉州词》 , 乐府诗 , 因为合了格律后来变化成七绝 。比如《清平乐》 , 后来因为不符合律诗格律就变化成为词牌 。也就是说在和民间俗文化相对应的士子文化中 , 直接就从古体诗(乐府诗)开始向词牌演化 , 这其中是得益于白居易、刘禹锡对民间歌词的采风和提升——这是有史料可循的 , 如《忆江南》 。
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而刘白对民间歌曲的改造已经到了中唐 , 李白去世已经三四十年 。李白不是没有写过长短句 , 但是他的长短句都是乐府古体诗 。就算某天他心血来潮 , 要写“诗余” , 他也只能写出敦煌曲子词类型的相对流俗的作品出来 , 这是时代的局限性 , 就算他文采天纵 , 他也不大可能写出《忆秦娥》 。
因为《忆秦娥》的风格 , 已经接近南宋之间的辛弃疾了 。词牌和诗一样 , 都有自身的发展轨迹 , 它的格式、体式、写作对象、写作内容有自身的演变路径 。即使在中唐刘白手中 , 《忆江南》之类的作品已经脱离了底层的低级趣味 , 但是它们作为歌女演唱体的格式是从未改变的 。
词牌从一开始诞生 , 就是写给歌女演唱的 。一直到南唐冯延巳、李后主 , 才开始渐渐代入诗人感情 , 慢慢脱离歌女代言 , 但是一直到北宋中期 , 才真正成为文人抒发自己心情的作品 , 不再专为歌女而作 。这是一个漫长的过程 。
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同样 , 词牌的内容也是从闺阁之气慢慢地拓宽题材 , 到了苏轼才真正做到了万事万物皆可入词 , 词的格调才真正有了突破 。但是苏轼虽然是豪放派代表 , 他的词豪放和婉约是割裂的 。要么豪情天纵 , 要么细致婉约 , 就像他去密州哪一年写的两首《江城子》 , 一首“西北望 , 射天狼” , 另一首则“明月夜 , 短松冈” 。也就是说苏轼的豪放和婉约是分开的 , 各有擅长 。
真正做到豪放、婉约融会贯通的要到宋词第一高手辛弃疾了 。这和他北人南归 , 武将从文的复杂性有关 , 所以他的词是五颜六色、以气御词、周天完满的 。
从中唐的白居易、刘禹锡到南宋的辛弃疾 , 中间过了差不多四百年 。这是词牌的发展史 , 相对于诗的发展 , 只是一小段时间 。但就是这一小段时间 , 也不是李白可以穿越的 。你以为他真的是“谪仙人”么?
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而《忆秦娥》就扎扎实实地写出了辛词的味道 , 豪放婉约一篇兼而有之 , 这在时代局限下是不可能出现的 。这种内容、风格的作品只可能出现在南宋 , 连北宋都不大可能 。
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