【小夜子】死刑or虚无的十字架，什么才是我们与恶的距离( 二 )
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纱织和仁科史也 ， 在学生时代初尝禁果后 ， 将刚出生的孩子杀死 ， 自此二十年后 ， 纱织患上了摄食障碍的偷窃瘾 ， 她觉得自己没有资格活在这个世界上 ， 只吃偷来的食物 ， 时常对人们说的就是“你可以杀了我”；仁科史也成为了一名儿童医生 ， 他将无数患有罹难的儿童救回人世 ， 企图弥补年轻的罪恶 。
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二人因年早的不懂事 ， 杀死了自己的孩子 。 这是不可原谅的 ， 理应受到法律制裁 ， 可隐瞒下来后 ，开始的新一段人生为当年犯的错赎罪的故事 ， 似乎是关于“罪与罚”的最合理化解答 。
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死刑 ， 是惩罚 ， 还是解脱？
死刑 ， 或许对于那些求生欲特别强的人来说 ， 具有无比重要的警告和威慑作用；但是对于那些已经对人生不抱有任何希望的人来说 ， 反而成为了一种解脱 。
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就像小夜子被医生的丈人杀害 ， 丈人为了女儿的幸福 ， 主动自首 ， 面对死刑 ， 也欣然接受 。这对于他来说 ， 死刑不是责罚 ， 却成为了一种伟大有价值的牺牲 。
《虚无的十字架》对杀人凶手判死刑的刑法提出了质疑 ， 同时 ， 又对凶手与被害人都已破碎的心灵 ， 通过死刑这一种方式的解决 ， 便能让两者都已破碎的心灵得到救赎的观念 ， 产生了怀疑 ， 两者之间充满了矛盾 。
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【【小夜子】死刑or虚无的十字架，什么才是我们与恶的距离】
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怎样才能让那些身体和心灵真正受到创伤、背负多年的人 ， 得到真正的解脱 ， 或许你可以从《虚无的十字架》中得到答案 。
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7月25日
闽南大戏院
和舞台剧《虚无的十字架》
开启一场关于死刑的“审判”
展开一次对“罪”与罚的探讨
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