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鲁智深上梁山后，称林冲为“教头”，两人疏远了吗？

鲁智深上梁山后，称林冲为“教头”，两人疏远了吗？
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鲁智深到东京大相国寺后 ， 负责看守菜园子 。 偶然的机会 ， 他与豹子头林冲相识并结义为兄弟 。 从那以后 ， 两人就成了好友 。 后来 ， 林冲娘子被高衙内调戏 ， 鲁智深要帮他厮打；林冲被高俅陷害 ， 刺配沧州 ， 在野猪林内 ， 董超薛霸要打死林冲时 ， 是鲁智深及时出现 ， 并救了林冲 。 为了保证林冲的安全 ， 鲁智深还一路护送到沧州 ， 确实够兄弟 。
再以后 ， 两人则分道扬镳 。
林冲非常不顺利 ， 他棒打洪教头 ， 又被陆谦火烧草料场 ， 几乎死于非命 ， 万般无奈之下落草梁山 ， 受尽了王伦的气 。 鲁智深也不顺利 ， 因为救了林冲 ， 董超薛霸把责任推卸到他的身上 ， 他因此被高俅逼得无法在大相国寺落脚 。 为此 ， 鲁智深只得逃亡江湖 ， 后来与杨志等人夺了二龙山落草 。 三山攻打青州时 ， 鲁智深、武松等人才上梁山 。 直到那时候 ， 鲁智深才再次与林冲见面 。
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央视水浒林冲形象
很多读者说 ， 鲁智深上梁山后 ， 疏远林冲了 。 为什么这么说呢？
鲁智深对林冲的称呼问题
原来 ， 鲁智深刚上梁山 ， 与林冲见面 ， 林冲就谢鲁智深当初救命之恩 。， 而鲁智深也问了林娘子的信息 。 坐间林冲说起相谢鲁智深相救一事 ， 鲁智深动问道：“洒家自与教头沧州别后 ， 曾知阿嫂信息否？”
明明当初结义为兄弟 ， 此刻鲁智深却称呼林冲为“教头” ， 而不是“兄弟” 。 很多读者据此说 ， 鲁智深疏远了林冲 ， 因为林冲在野猪林说了一句“相国寺一株柳树 ， 连根也拔将出来” ， 暴露了鲁智深的身份 ， 等于出卖了鲁智深 。 就因为这样 ， 所以鲁智深关心林娘子 ， 而不关心林冲 。
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央视水浒林娘子形象
事实上 ， 林冲那句话只是发自肺腑地赞叹鲁智深 ， 以鲁智深为骄傲 ， 他根本不是要出卖鲁智深 ， 顶多是说漏嘴罢了 。 毕竟林冲江湖经验不多 ， 失言很正常 。 更何况 ， 林冲说话之前 ， 董超和薛霸已经猜出来鲁智深身份了 。 如果作者真要表达“林冲出卖鲁智深” ， 大可不必写董薛猜出鲁智深身份 。
了解这一点 ， 再说鲁智深对林冲的称呼问题 。
其实 ， 尽管鲁智深和林冲第一次见面就结义为兄弟 ， 但是鲁智深却并没有一直称林冲为“兄弟” 。 相反 ， 两人结义之后 ， 鲁智深还经常称林冲为“教头” 。 智深道：“洒家是关西鲁达的便是 。 只为杀的人多 ， 情愿为僧 ， 年幼时也曾到东京 ， 认得令尊林提辖 。 ”林冲大喜 ， 就当结鲁智深为兄 。 智深道：“教头今日缘何到此？”
看到没 ， 两人结义后 ， 鲁智深还称林冲为“教头” 。 后来 ， 鲁智深还找到林冲家 ， 问他怎么不去大相国寺 ， 他张口就是一句“教头如何连日不见面？” ， 对林冲的称呼还是“教头” 。
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鲁智深、林冲和宋江
从这里就能看出来 ， 尽管两人已经结为兄弟 ， 但鲁智深称呼林冲为“教头”并没有问题 。 因为古人看重地位名分 ， 称呼别人官职是一种尊重 。
比如卢俊义、杨志等人 ， 即便落草 ， 宋江还是称之为卢员外、杨制使 。 杨志也起身再拜道：“杨志旧日经过梁山泊 ， 多蒙山寨重意相留 ， 为是洒家愚迷 ， 不曾肯住 。 今日幸得义士壮观山寨 ， 此是天下第一好事！”宋江答道：“制使威名播于江湖 ， 只恨宋江相会太晚！”
所以说 ， 虽然鲁智深和林冲已经结义 ， 但是称呼并不固定 ， “兄弟”可以 ， “师兄”也可以 ， 鲁智深称林冲为“教头”也没有问题 。
这里 ， 鲁智深说自己因为杀人多 ， 情愿为僧 。 实际上 ， 我们都知道 ， 鲁智深是因为三拳打死镇关西 ， 为了躲避官司才不得不出家 ， 而不是因为杀人太多 ， 情愿做和尚 。 若深究的话 ， 鲁智深这话还是欺骗林冲呢 。
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央视水浒郑屠形象
?从其他人看鲁智深林冲关系
还有读者说 ， 鲁智深上梁山后 ， 除了那句关心林娘子的话 ， 与林冲再没有说过任何话 。 很明显 ， 鲁智深疏远了林冲等 。
其实 ， 鲁智深不与林冲说话 ， 不是两人关系疏远了 ， 而是作者没写 。
水浒采用“分—总”的叙述方式 ， 讲述梁山108将的故事 。 起初 ， 主要是几十位好汉的故事 ， 他们都是主角；而当他们都上了梁山 ， 作者则进行了总述 ， 以后便只有宋江是主角 。 这种情况下 ， 好汉们不再有单独的事迹（燕青和李逵是例外） 。
鲁智深上梁山后，称林冲为“教头”，两人疏远了吗？
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央视水浒宋江形象
正因如此 ， 所以鲁智深和林冲不再有机会说话 。
我们看梁山其他兄弟 ， 也能发现这一点 。 比如武松和张青、施恩上山之前就已经结义为兄弟 ， 但是上山之后武松和他们并没有说过话 。 至于杨雄和石秀 ， 戴宗和杨林 ， 李俊和张横等结义兄弟 ， 也都没说过话 。
别说结义兄弟 ， 就是亲兄弟也不说话 。
比如宋江和宋清 ， 孙立和孙新 ， 解珍和解宝 ， 朱富和朱贵等人 ， 上梁山后也没说过话 。 还有扈三娘和王英等夫妻 ， 邹渊邹润叔侄 ， 史进李忠等师徒等 ， 他们也都没有说话 。
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央视水浒扈三娘形象
为何会这样？是因为他们关系不好吗？当然不是 ， 只是作者没有写而已 。 否则 ， 难不成好汉们吃了什么 ， 怎么上厕所 ， 天黑之后有何娱乐活动 ， 打仗前怎么训练将士等都要写出来吗？不可能的 。
水浒毕竟不是流水账小说 ， 作者没必要、也不可能把他们吃喝拉撒、所言所行等琐事都写出来 。 如果那样 ， 水浒不可能成为四大名著之一 。
从水浒成书角度来看
水浒的成书 ， 是个漫长的过程 ， 时间跨度有四五百年 ， 许多人参与其中 。 正因如此 ， 所以水浒有许多前后不一致或者互相矛盾的地方 ， 比如鲁智深识字问题 ， 地理气候问题等 。
致力于明清小说研究的侯会 ， 通过对好汉的出场诗研究 ， 在《水浒源流新证》中认为：《水浒》前十三回的内容 ， 是有另外的作者补写的；十二回以后的部分 ， 才是《水浒》的原始面貌 。 试将前十三回删掉 ， 我们会发现 ， 摆在我们面前的仍是一部完整的《水浒传》 。
古典文学研究专家聂绀弩 ， 在《水浒四议》中持同样的观点 。
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央视水浒吴用形象
当我们把前十三回去掉后会发现 ， 水浒故事并不是天罡地煞星出世开始 ， 而是始于晁盖、吴用、刘唐等人谋取生辰纲 。 这样一来 ， 就没了史进大闹史家村、鲁智深三拳打死镇关西、出家五台山、倒拔垂杨柳、大闹野猪林救林冲等事迹 。 这种布局谋篇 ， 与《大宋宣和遗事》一致 。
当然 ， 根据现在资料可以发现 ， 包括招安和征四寇部分 ， 也都是后来添加的 。 所以 ， 最初的水浒 ， 可能只有第十三回到第七十一回梁山大聚义部分 。 这部分水浒 ， 侯会称为“带诗本” ， 也最接近古本 。
【鲁智深上梁山后，称林冲为“教头”，两人疏远了吗？】如果我们只看“带诗本”部分 ， 就能发现 ， 最初的《水浒传》 ， 林冲和鲁智深并没有交集 ， 两人没有结义为兄弟 ， 鲁智深也没救过林冲 。 这样一来 ， 两人在山上不交流也就很正常了 。
当然 ， 前面十三回加了之后 ， 作者为了照应前面的情节 ， 添加了林冲谢鲁智深 ， 鲁智深关心林娘子的事 。 不过 ， 这些也就两句话 ， 算是作者一笔带过 。
我对水浒的理解
毫无疑问 ， 水浒是一部伟大的小说 ， 古今中外对其都有很高的赞誉 ， 配得上“名著”的头衔 。 但名著之所以是名著 ， 是因为其文笔文字绝佳 ， 故事人物生动 ， 艺术成就极高 ， 核心思想深刻等 ， 不是因为充斥阴谋 。
今人读水浒等名著 ， 往往先入为主地认为“名著一定黑暗残酷” ， 所以总会不自主地走偏 。 如果这样看名著 ， 那么所有的人物和事件都无法正视 ， 甚至一字一句都能解读出阴谋来 。 光是鲁智深和林冲这两人 ， 就能提出很多问题 。
鲁智深上梁山后，称林冲为“教头”，两人疏远了吗？
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央视水浒高俅形象
比如 ， 为什么鲁智深只关心林娘子而不关心林冲？为什么林冲下山接娘子 ， 却没有顺便打探一下鲁智深？为什么鲁智深不去帮林冲打死高俅高衙内？为什么上山之后 ， 林冲鲁智深不和在一起杀敌 ， 而只和武松一起等等 。
若不抱着阴谋心去读 ， 这些问题并不难回答 。 因为林冲就在眼前 ， 而林娘子不在 ， 所以鲁智深才最先关心林娘子；因为林冲已落草为寇 ， 直接找鲁智深容易连累他；因为鲁智深也不敢贸然去打身为太尉的高俅；因为鲁智深和武松都是步军头领 ， 而林冲是马军头领等 。
总而言之一句话：要想深读水浒 ， 就一定要看水浒的成书过程 ， 参考的蓝本 ， 一些名家的研究和解读 ， 而不是只看原著（甚至原著都没按看完 ， 只看电视剧）就去分析问题 。 兼听则明 ， 偏听则暗 ， 这个道理大家都懂 。
其实 ， 读西游也是这样 。
网上很多人分析西游 ， 说铁扇公主的芭蕉扇和和太上老君一样 ， 他们是情人关系；说红孩儿是老君私生子 ， 他的三昧真火是老君私传；红孩儿知道孙悟空怕火 ， 就是老君告知；所以牛魔王才娶了玉面狐狸 ， 不肯回家等等 。
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新西游铁扇公主形象
这样的解读 ， 不仅仅是误人子弟 ， 更是对名著的亵渎和侮辱 。
因为 ， 看过原著就会发现 ， 红孩儿三昧真火是自己在火焰山修炼而来；罗刹女的芭蕉扇是太阴之精叶 ， 和老君的芭蕉扇（太阳之精叶）不一样 。 而孙悟空根本不怕火 ， 他只是怕烟 ， 火眼金睛其实就是烟熏红了眼睛 。 （和水浒一样 ， 西游不是一人一时的作品 ， 所以有前后不一致或重复的地方 。 ）
很多人不看原著 ， 只看电视剧 ， 然后就对网上一些胡说八道的阴谋论推崇之际 。 实际上 ， 这样的看法 ， 不知不觉间已经被别人误导 ， 自己不知道 ， 还以为读透了名著 。
参考资料：《水浒全传》《大宋宣和遗事》《水浒源流新证》《水浒四议》等 。


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