后世尊关羽为“武圣”主要是因为他的人品？
作者：李大奎
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众所周知 ， 在名著《三国演义》中 ， 关羽与刘备、张飞"桃园三结义"后 ， 关羽、张飞便追随大哥刘备 ， 成其左膀右臂 ， 缔造了三分天下的蜀国 ， 还留下兄弟三人"不求同年同月生 ， 只愿同年同月同日死 。 皇天后土 ， 实鉴此心 ， 背义忘恩 ， 天人共戮"这一义结同心的名言 。
关羽则称"关二爷" ， 乃三国名将 ， 位列蜀国"五虎将"之首 。 以"骑曹操所赠的赤兔宝马 ， 手握八十二斤重的青龙偃月刀（又称"冷艳锯"）为象征 ， 威风凛凛 ， 有万夫不当之勇 ， 能在百万军中取上将首级 ， 被后世尊崇为"武圣" ， 与"文圣"孔子并驾齐驱 。
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然 ， 名将关羽在上下五千年的历史长河中并非最厉害的将军 ， 就在"三国"时代也非排名第一的武将 。 论武力值 ， "飞将"吕布妥妥的执牛耳 ， 稳居首位 。 且关羽还有些傲慢自负 ， 他看不起年迈的老将黄忠与他同列蜀国"五虎将" ， 言黄忠只是个老头子 ， 不配与他平起平坐；也不屑于吴国孙权的和亲（"虎女焉能嫁犬子"） ， 还曾被曹操擒获 ， 后又败走麦城 ， 在章乡遇埋伏 ， 连同儿子关平被吴国将领潘璋部下司马马忠杀害（一说是被潘璋所杀） 。
不过 ， 关羽的这些不足都没有影响到他"武圣"之称 。 民间供奉他为"关公" ， 道教视为"关圣帝君" ， 也就是我们熟知的"关帝" ， 佛教称他为"伽蓝菩萨" 。
如今 ， 关羽作为武财神的象征 ， 祭祀他的"关帝庙"比比皆是 ， 至今在台湾、东南亚、日本、新加坡、马来西亚、菲律宾等地 ， 甚至英美华人区域 ， 都信仰供奉"关公" 。
为什么独有关羽获此殊荣 ， 受到人们顶礼膜拜呢？
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一、关羽威震华夏
关羽 ， 字云长 ， 雅号"美髯公" ， 公元160年出生于河东郡解县 ， 也就是今天的山西运城 ， 卒于公元220年 。
关羽的武艺自然是高超的 ， 他虽说比不上吕布不能排名第一 ， 但声望很好 ， 而吕布在《三国演义》中被视为"三姓家奴" ， 受人唾骂 。 关羽以蜀国"五虎将"之首的威名迎得各方击节点赞 ， 不仅国内对他一片盛誉 ， 就连敌方首领以及手下的将士都对他惺惺相惜 ， 名将张辽把他当作好友 ， 枭雄曹操更是对他赞不绝口 ， 视为他一生最敬重、最看好的一代名将 。
在《三国演义》中 ， 关羽于建安五年（200年） ， 在百万军中诛杀袁绍手下的名将颜良 ， 助曹操解"白马之围" ， 后又在延津之战中诛杀名将文丑 ， 因此军功关羽受封汉寿亭侯 ， 从而一战成名 。
更厉害的是 ， 关羽在建安二十四年秋 ， 即公元219年 ， 在张飞、赵云、诸葛亮都被刘备紧急召入西川后 ， 亲率大军攻打襄阳的吕常和樊城的曹仁 ， 曹操赶忙派"五子良将"之一的左将军于禁、立义将军庞德驰援 ， 两人督率七军约三万人马驻防低洼地带樊城之北 。
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有勇有谋的关羽长期在荆襄地区征战 ， 了解当地的地理环境和气候条件 。 见于禁、庞德出现如此军事上的错误 ， 便镇定自若指挥应战 。 关羽没有因自己镇守荆州的力量其实很单薄而慌乱 ， 而是迅速抓住战机 ， 趁时逢连下十多天的霖雨 ， 预计汉水一定暴涨的机会 ， 亲率水军决堤蓄水 ， 乘船猛攻被大水围困的救援魏军 ， 将其全部淹没 ， 进而逼降于禁 ， 击杀庞德 。
这就是有名的关羽"水淹七军"的故事 ， 谱写了他一生最辉煌的军事业绩 。
同年十月 ， 陆浑人（今河南嵩县）孙狼及许都以南的百姓纷纷响应 ， 皆依附于关羽 ， 就连曹操手下的荆州刺史胡修、南乡太守傅方等人也投靠关羽 。
关羽威震华夏的赫赫名声由此传开 ， 令当世的名将难以望其项背 。 后人有诗评曰："夜半征鼙响震天 ， 襄樊平地作深渊 。 关公神算谁能及 ， 华夏威名万士传 。 "
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二、关羽义薄云天
关羽除了武艺高超外 ， 其"忠义"之名更是所向披靡无人可及 ， 誉之为义薄云天的"关二爷" 。
他自从追随刘备 ， 与刘备、张飞"桃园三结义"后 ， 便忠心耿耿地辅佐刘备打天下、坐天下 ， 没有半点私心 。
在刘备领徐州牧时 ， 帮助屯兵小沛 。 在刘备宰杀徐州刺史车胄后 ， 奉命守下邳 ， 代行太守职务 。
建安五年 ， 曹操击败刘备 。 在徐州失守、与刘备走散的景况下 ， 关羽为保护大哥刘备家小及那些弱小无依的妇孺 ， 在土山上提出三个条件 ， 在曹操答应下 ， 才放下武器暂任其偏将军：
一是只降朝廷不降曹操；二是关照好刘备家小 ， 闲杂人等不得打扰；三是知刘备去向后 ， 他可以随时离开 。
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爱才如命的枭雄曹操以为可通过知遇之恩软化关羽 ， 便对他待以厚礼 ， 以期"不战而屈人之兵"使关羽心甘情愿地归从于他 。
为报曹操的知遇之恩 ， 关羽"温酒斩华雄" ， 杀颜良 ， 诛文丑后 ， 便对曹操的爱将张辽表达了心迹：
"我知道曹公对我的厚爱 ， 但我受刘备将军的厚恩 ， 发誓共死 ， 不可背弃 。 我终不会留下 ， 在为曹公立下功劳后我便会离去" 。
关羽无奈委身曹营时仍保持自己的志向所在 ， 始终坚定地回归刘备 ， 被当世乃至后世视为最了不起的义举 。
于是 ， 就有了关羽"千里走单骑"过五关斩六将的美名和传说 。
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关羽后来知道刘备的去向后 ， 便"封金挂印" ， 将曹操给予的赏金及"汉寿亭侯"印全部留下 ， 毅然决然地辞书告别曹操 ， 保护着刘备的家小离去 ， 一路过东岭、洛阳、汜水、荥阳、黄河口五关、斩孔秀、韩福、孟坦、卞喜、王植、秦琪六将 。
敬佩英雄的曹操在无奈之下 ， 只好令张辽告关放行 ， 称赞关羽："事君不念其本 ， 天下义士也 。 "
后来曹操大败于赤壁 ， 走华容道时 ， 把守此关隘的关羽感念曹操的恩德 ， 甘冒一切罪过对曹操放行 ， 还了曹操的情 。
这就是知恩图报的关羽 ， 其义薄云天的壮举令人由衷钦佩 。
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三、关羽意志坚强
关羽的意志坚强 ， 最经典的就是关于他"刮骨疗毒"的故事 。
因关羽在攻打樊城时 ， 被曹仁的弓箭手放箭射伤 ， 箭头穿透其左臂 ， 后来伤口虽然愈合 ， 但遇阴雨天气 ， 臂骨便常疼痛 。
医生对关羽说 ， 箭头有毒 ， 其毒已渗入骨中 ， 需要在臂上重刮开刀 ， 刮去臂骨上的毒素 ， 才能彻底去除这一病患 。
关羽当即伸出手臂 ， 请医生为他开刀治病 。
当时 ， 关羽正宴请众将饮酒 ， 只见医生为关羽刮骨时 ， 关羽手臂鲜血淋漓 ， 流满了接在下面的盘子 ， 然 ， 关羽仍凛然端坐 ， 与众将谈笑自若 ， 把酒言欢 。
这就是关羽"刮骨疗毒"的故事 ， 其意志坚强让手下众将折服不已 。 此典在陈寿的《三国志》中有明确记载：
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"矢镞有毒 ， 毒入于骨 ， 当破臂作创 ， 刮骨去毒 ， 然后此患乃除耳 。 "
《三国演义》则将此典中的医生演化为当世名医华佗 ， 以致后来有这样的诗评："治病须分内外科 ， 世间妙艺苦无多 。 神威罕及惟关将 ， 圣手能医说华佗 。 "
四、关羽有极至的人格魅力 ， 在民间受爱戴的呼声最高
关羽困陷曹营后 ， 保护两位皇嫂（刘备的甘、麋两位夫人）随曹操前往许都时 ， 曹操有意在途中让关羽与两位皇嫂同住一室 ， 关羽便一手拿着烛火 ， 一手拿刀 ， 通宵站于户外 ， 对两位皇嫂始终尊重有加 ， 不容任何人打扰 。
甘、麋两位皇嫂见关羽这样不知疲惫地照顾、保护 ， 很是心疼 ， 劝他自行休息会 ， 关羽只说没关系 ， 只要两位皇嫂将来能平安回到大哥刘备身边 ， 即便累死也无妨 。
后来关羽"千里走单骑"冲出重围千辛万苦地护送两位皇嫂到古城与大哥刘备相会 ， 平安送到目的地 ， 即史书上有名的"古城会" 。
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（法属留尼汪圣丹尼市关帝庙）
这就是忠心护主、人品和道德至上的关羽 ， 他极致的人格魅力不仅让刘备和两位皇嫂倍加感动 ， 亦让曹操敬佩不已 ， 还让他的同事张飞等人也深受感染 ， 就在民间 ， 关羽受爱戴的呼声也最高 ， 收获了无数"死忠粉" ， 被尊崇为"关公" 。
由此 ， 民间就有了在门上贴关公像 ， 将关公视为门神的说法 ， 将他与大唐的门神秦琼、尉迟恭相提并论 ， 共享此殊荣 。
即便后来关羽"败走麦城" ， 他被吴国将领吕蒙部下马忠杀害后 ， 孙权仍害怕不已 ， 赶忙将关羽的首级送给曹操协处 ， 便有魏、蜀、吴三国共同祭奠关羽的历史传奇：
曹操以诸侯之礼将关羽的首级安葬于洛阳 ， 孙权也以诸侯之礼将关羽的身躯安葬于当阳（即关陵 ， 也称当阳大王冢） ， 刘备自是悲痛万分 ， 在成都为关羽建衣冠冢（即关羽墓） 。
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（越南首府河内关帝庙大殿）
后来 ， 民间就有了关羽死后"头枕洛阳、身卧当阳、魂归故里"千古哀悼之说 。
景耀三年（260年）九月 ， 蜀后主刘禅追谥关羽为"壮缪侯" ， 其子关心世袭爵位 。
民间建关帝庙供奉关羽的呼声 ， 亦随着历朝历代对关羽的祭祀而盛行 。 其间 ， 关羽历经"侯而王、王而帝、帝而圣、圣而天"的尊崇过程 ， 从宋徽宗追封关羽为忠惠公、崇宁真君、义勇武安王起 ， 到明神宗追封其为"关圣帝君" ， 到清世祖封之"忠义神武关圣大帝" ， 到雍正三年（1725年） ， 雍正皇帝颁令以关帝庙为武庙 ， 并入祀典 ， 称"忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝" ， 按祭孔之太牢祭仪进行春秋两祀 。
至此 ， 关羽荣登"武圣"之位 ， 成为与"文圣"孔子相提并论的祭祀主神 ， 至今仍生生不息 ， 香火不断 。
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（日本横滨关帝庙）
【作者简介】李大奎 ， 男 ， 汉族 ， 七0后 ， 法学学士 ， 贵州湄潭人 ， 文学爱好者 。
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