古人出行如何认路

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古人出行如何认路
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今天我们去陌生的地方旅行 , 无论是开车自驾 , 还是背包步行 , 都不用担心迷路 , 因为现在的导航设备太发达了 。 就在十几年前 , 还没有这样发达的导航设备 , 司机开车远行 , 只能靠随身携带的道路交通图 。 到了陌生的城市里 , 如果想找一个具体的地方 , 地图又没有详细标注 , 那你就得找向导了 。 那时候 , 每个城市入城的公路旁 , 都会有许多“职业向导” , 手持一张白纸站在路边招揽生意 , 纸上写着“指路十元”之类的 。 这种向导一般都是当地人 , 对当地的道路交通非常熟悉 。
那在没有导航且交通欠发达的古代 , 古人出行是如何认路的呢?
古代的交通工具落后 , 但道路交通网还是比较普及的 。 秦朝统一天下后 , 为了加强对全国的控制 , 正式建成了连接全国的道路交通网 , 将以前各诸侯国的主干道路连接起来 , 并将道路的标准和车轨宽度统一 , 这就是“车同轨”制度 。 以后的历朝历代都沿袭了秦朝的做法——江山要想坐得住 , 先修全国高速路 。
这种政府主持规划并修建的道路 , 古代称之为官道 , 也做传递官方信息的驿道使用 。 官道的主干线以都城为核心 , 向地方最高一级的行政单位和大都市辐射 。 干线下面又有若干分支 , 连接地方上所有的城镇 。 以清朝为例 , 官道分为三个等级 。 第一等级是“官马大路” , 从都城北京向全国辐射 , 是通往各大省城的官道干线 , 这类道路相当于今天的收费高速公路 。 第二等级是“大路” , 主要从省城通往该省下辖的各重要城市 , 类似今天的国道 。 第三等级是“小路” , 从大路或各重要城市通往下属城镇 , 相当于今天的省道 。 所以 , 沿着官路走 , 基本能到达全国各个城镇 。
那古人怎么能知道官路的分布和走向呢?靠的也是交通地图 , 古时候叫作“路程书” 。 特别是宋朝以后 , 由于商品经济的发展 , 大量商人要在全国走南闯北 , 需要有具体的道路指导 , 各类水陆路程书和地图就应运而生 。 路程书记载主要道路的分布和走向 , 为人们的出行提供了极大的方便 。 明朝时最著名的路程书是《一统路程图记》 , 它既是一部路程书 , 也是一部行商指南 。 另外 , 官员进京述职 , 也需要路程书和地图指导赶路 。 据《古杭杂记》记载 , 宋朝时“驿路有白塔桥 , 印卖《朝京里程图》 , 士大夫往临安 , 必买以批阅” 。
使用路程书和地图的时候 , 要如何识别路线方向正确 , 不走偏呢?古代的主路两旁都栽有树木 , 可以以此辨别道路的走向 。 《国语·周语》载:“列树以表道 。 ”路旁栽树的目的 , 一是能够方便过往路人庇荫纳凉 , 二是表明路的走向 。 所以 , 只要沿着规则排列的树木走 , 基本不会跑偏 。
那如何判断走了多远呢?古代的主要官道上 , 官府会沿途每隔一段距离就建一座驿站 。 唐朝时 , 全国“凡三十里一驿”;宋元两朝 , 六十里一驿;明朝时 , 六十里或八十里一驿 。 驿站的功能类似于今天的高速公路服务区 , 里面可以吃饭、住宿、换马等 , 但只为官府服务 。 尽管一般民众不能享受驿站服务 , 但可以根据驿站判断行路的距离和此刻所处的位置 。 今天我们在高速路上行车时 , 就可以通过里程牌来判断目的地的距离 。 而古代也有类似的“里程碑” 。 至少从东汉开始 , 官道上就已经设置了用于判断距离的“堠” 。 堠是一座小土堆 , 每五里设置一座 , 当作判断距离的标记 , 是为古代的“里程碑” 。
【古人出行如何认路】在岔路口如何判断走哪条路呢?古代也有类似路标的指示牌 。 在湖南邵阳地区 , 至今还有古代遗留下来的道路指示牌 , 叫作“挡箭碑” 。 “挡箭碑”立于道路交叉口 , 碑上有字 , 会标明左走某处、右走某处、前面是哪方、后面是何地 。 如果没有路标 , 最笨的办法就是到路口找人问路 , 一般重要道路的交叉口都是交通要道 , 即便没有驿站 , 也会有人烟 。 还需要说明的是 , 古人出行不太爱走陆路 , 如果有水路能走 , 一定不会选择陆路 。 特别是隋朝开通大运河后 , 南北行走的商人 , 大多会选择到运河沿线的码头乘船赶路 。 如果是走运河 , 基本上就不会走丢 , 毕竟没有跑偏的机会 。


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