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北魏太武帝与北周武帝都曾进行过灭佛，二者有什么不同之处？

北魏太武帝与北周武帝都曾进行过灭佛，二者有什么不同之处？
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一、北魏与北周：南北朝时期 ， 汉人占据长江以南 ， 是为南朝 ， 鲜卑人占据长江以北 ， 是为北朝 。
【北魏太武帝与北周武帝都曾进行过灭佛，二者有什么不同之处？】北魏（386——534） ， 道武帝拓跋珪于386年所建 ， 是北朝的第一个王朝 ， 享国计148年 。
北魏太武帝拓跋焘(408年—452年) ， 北魏第三位皇帝 ， 南北朝时期著名的军事家、政治家 。
北魏灭亡后 ， 权臣高欢和宇文泰分别拥立北魏的皇室成员建立了东魏、西魏政权 ， 后来他们的子孙废迫东魏、西魏的皇帝下位 ， 分别建立了北齐、北周 。
北周（557年—581年）由西魏权臣宇文泰之子宇文觉建立 ， 享国仅24年 。 581年 ， 杨坚受禅代周称帝 ， 改国号为隋 ， 北周亡 。
周武帝宇文邕(543年―578年） ， 汉化的鲜卑族 ， 北周第三位皇帝 ， 南北朝时期的著名的政治家及军事统帅 ， 毕生的理想是“平突厥 ， 定江南” 。
北魏太武帝与北周武帝都曾进行过灭佛，二者有什么不同之处？
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二、北魏太武帝拓跋焘灭佛：佛教自西汉末年从印度传入我国 ， 五胡乱华时期流离失所的百姓将佛教作为精神寄托 ， 从而在国内得到迅猛发展 。
当时人们入佛门成为和尚后 ， 可以不织、不耕、不从军、不服役、不纳税 ， 并拥有大量的仆役和女婢 ， 念经拜佛就有信众供养 ， 完全是饭来张口 ， 衣来伸手的神仙生活 ， 时有“天下财十分 ， 佛占七八”之说 。
许多僧人挂佛门弟子头衔经常欺男霸女、鱼肉百姓 ， 做龌龊苟且之事 ， 从而引发大量社会矛盾 。 众多男丁为逃避兵役投入空门 ， 导致兵源不足 ， 国家安全缺失 ， 同时佛教寡头干涉政治 ， 这些对于任何统治者而言都是禁脔 ， 所以灭佛之举势在必行 ， 统治者必定要通过极端手段来解决 。
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北魏太武帝与北周武帝都曾进行过灭佛，二者有什么不同之处？
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太武帝拓跋焘的宰相崔浩出自鼎鼎有名的清河崔氏 ， 崔浩上知天文、下知地理 ， 能言善辩 ， 深得皇帝的宠爱 ， 太武帝拓跋焘在崔浩帮助下 ， 灭胡夏 ， 北燕 ， 北凉 ， 伐山胡 ， 征西域 ， 驱吐谷浑 ， 如此频繁的战争中人口骤减 ， 百姓厌烦、害怕战争 ， 纷纷遁入佛门来逃避兵役 ， 而寺庙又囤积了大量的财富 ， 严重阻碍的北魏军事和经济的发展 。
崔浩本人教扬道 ， 故多次在拓跋焘面前诋毁佛教 ， 而太武帝决心一统中国 ， 继承汉文化的正统 ， 所以太武帝采取了系列限佛举措：
公元438年下诏 ， 凡50岁以下的沙门一律还俗服兵役 ， 公元441年废除民间神庙 ， 以信佛为迷信 ， 公元444年下令上自王公 ， 下至庶人 ， 一概禁止私养沙门 ， 并限期交出私匿的沙门 ， 若有隐瞒 ， 诛灭全门 。 此时的太武帝并没有灭佛 ， 仅仅是废佛 ， 态度、手段相对而言还算温和 。
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不作不死 ， 公元445年 ， 胡人盖吴杏城起义 ， 其众十余万 。 次年 ， 太武帝亲自率兵前去镇压 ， 不料在长安一所寺院发现兵器 ， 怀疑沙门勾结反贼盖吴 ， 大为震怒 ， 下令诛杀全寺僧众 。
公元447年 ， 太武帝又在长安一座寺庙中发现和尚饮酒、私藏大批酿酒用具、与贵室女私行淫乱 ， 更为夸张的是在密窟中藏有武器及高官巨贾寄存之财富数以万计 。
崔浩借机进言灭佛 ， 愤怒的太武帝下令诛戮长安的沙门 ， 焚毁天下一切经像 ， 当时魏国境内的寺院塔庙无一幸免于难 ， 史称太武法难 。
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三、北周武帝宇文邕“灭佛”：北周武帝毕生的理想是“平突厥 ， 定江南” ， 彼时全国的寺庙高达三万多所 ， 而僧、尼数量竟高达200万之多 ， 这些人已经成为社会的吸血虫 ， 不耕、不兵、不税 ， 面对国家有难灾时 ， 非但不赈灾 ， 反而趁机蚕吞土地 。 农民深陷水深火热之中 ， 更对“贫农缴纳赋税 ， 而富僧却免除徭役”的现象沸反盈天 ， 造成了社会秩序混乱 。
公元574年 ， 周武帝下诏“断佛、道二教 ， 经像悉毁 ， 罢沙门、道士 ， 并令还民” 。 一时间 ， 北周全国寺庙的资产全部没收 ， 近百万的僧侣全部纳入均田户 ， 投入生产 ， 壮丁编入军队 。
577年 ， 北周灭北齐后 ， 针对继续发展的佛教实体 ， 继续推行灭佛政策 ， 毁寺4万所 ， 强迫僧、尼还俗300万人 。 这对当时武帝急需兵力和财力的封建朝廷来说 ， 无疑是久旱逢甘霖般的意义 ， 同时从精神上也打破了人们对于佛寺万能的幻觉 。
北魏太武帝与北周武帝都曾进行过灭佛，二者有什么不同之处？
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四、二者不同之处：如果非要说两者之间有什么不同 ， 那就是死于北魏太武帝的屠刀下的僧人众多 ， 北魏太武帝“灭佛”为的是人 ， 他只“灭佛”不“灭道” ， 主要是巩固政治统治 。 北周武帝的灭佛运动比较理智 ， 他只毁寺庙、强迫僧人还俗 ， 北周武帝“灭佛”为的是财 ， 他是“灭佛、灭道”一起灭 ， 是恢复经济的需要 。
这两次灭佛的共同点其实都是基于政治现实考虑 ， 都是要把自己屁股下的龙椅坐稳而已 。


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