东东谈历史▲可以找到想要的答案,诸葛亮真的被神化了吗?从这两首古诗中

在多数人心目中 , 诸葛亮是名副其实的千古名相 , 以一介布衣的身份出山 , 誓死伴随刘备左右 。 用超乎常人的眼光和气魄 , 一针见血指出东汉末年天下大势 , 并制定切实可行的战略目标 , 最终让漂泊大半生的刘备在荆州站稳脚跟 , 开创蜀汉基业 , 成为与曹操比肩的一方诸侯 。 古往今来 , 能达到诸葛亮这种地步者 , 可以说寥寥无几 。
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尽管如此 , 总有少部分人觉得 , 诸葛亮的能力和事迹被神化了 , 尤其是罗贯中在《三国演义》对他的描写和称赞 , 把诸葛亮推上神坛 , 甚至抛出“郭嘉不死 , 孔明不出”之观点 , 认为诸葛亮的谋略比不上郭嘉 , 军事才华更是短板 。 且不说诸葛亮与郭嘉相比 , 谁的才能更胜一筹 , 毕竟两人从没有交过手 , 无法进行客观比较 , 很难判断孰高孰低 , 假如让郭嘉辅佐原本一无所有的刘备 , 敢问他能让刘备拥有日后的成就吗?
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罗贯中生活在元末明初 , 创作《三国演义》时已经是明代 , 在此之前 , 历朝历代的文臣武将和帝王 , 对诸葛亮的评价都很高 。 唐代尊姜子牙为“武圣” , 建造武庙用以祭拜 , 同时评选出武庙十哲 , 诸葛亮榜上有名 , 且与白起、韩信、李靖、李绩一起位居左列 , 他在历史上的地位不言而喻 。 另外 , 诸葛亮究竟有没有被神化 , 从两首古诗中 , 可以找到想要的答案 。
《咏怀古迹五首·其五》——杜甫
诸葛大名垂宇宙 , 宗臣遗像肃清高 。
三分割据纡筹策 , 万古云霄一羽毛 。
伯仲之间见伊吕 , 指挥若定失萧曹 。
运移汉祚终难复 , 志决身歼军务劳 。
这首诗作者是被誉为“诗圣”的杜甫 , 当时他到武侯祠游玩 , 看着诸葛亮的雕像和墓碑 , 杜甫顿生敬仰之情 , 才有了这篇千古佳作 。 杜甫毫不掩饰对诸葛亮的崇拜 , 提笔就写道“诸葛大名垂宇宙 , 宗臣遗像肃清高” , 认为诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”的精神永垂不朽 , 将永世流传在宇宙之间 , 被世人尊崇和祭拜 。
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三分天下的局面 , 是诸葛亮运筹帷幄的结果 , 其智慧和能力世之罕见 , 哪怕与商元圣伊尹和开创周朝八百年基业的姜太公相比 , 也能不分伯仲 。 论智谋、忠心和人品 , 诸葛亮几乎不输给任何一位臣子 , 绝对是名臣之楷模 , 帝王心中最完美的王佐之才 。 即使未能完成刘备匡扶汉室的心愿 , 却影响不了诸葛亮的功绩和名气 , 尽人事而听天命 , 他付出了所有努力 , 唯独缺少上天的眷顾 。
《书愤》——陆游
早岁那知世事艰 , 中原北望气如山 。
楼船夜雪瓜洲渡 , 铁马秋风大散关 。
塞上长城空自许 , 镜中衰鬓已先斑 。
出师一表真名世 , 千载谁堪伯仲间!
陆游创作《书愤》时 , 已是六十一岁的老人 , 而且不被朝廷重用 , 看着支离破碎的大宋江山 , 深感报国无门 , 回忆年轻时立下的赶走金兵、收复中原的雄心壮志 , 如今却沦为泡影 , 既痛心又无奈 , 愤慨之情可想而知 。 全诗虽然悲愤 , 却没有自暴自弃之意反而有一种“老骥伏枥 , 志在千里”的思想 。
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诗作的最后两句“出师一表真名世 , 千载谁堪伯仲间” , 一方面 , 表达作者想跟诸葛亮那样 , 竭尽全力挥师北伐 , 哪怕粉身碎骨也无怨无悔 。 另一方面 , 流露出对诸葛亮人品和才能的崇拜 , 一首出师表 , 让人读后泪两行 , 郭嘉比不了 , 司马懿更比不了 。


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