“反精神病学”运动是咋回事
反精神病学，英语anti-psychiatry, 基本看法是：对心理疾病患者的精神病式治疗（psychiatric treatment) 是伤害多于帮助。有人认为：反精神病学运动是二十世纪的产物，大约是因为“反精神病学”这个词是1967年由南非精神科医生大卫?库伯出版的《精神病学与反精神病学》一书首次提出。也有人认为：西方自十八世纪以来一直就有反精神病学的思潮，虽然没有被称作“反精神病学”。二十世纪西方的“反精神病学”思潮在六七十年代非常火爆。1961年，美国精神科医生托马斯·萨斯发表了《虚构的心理疾病》（the Myth of Mental Illness)。同年，法国著名哲学家米歇尔?福柯发表《疯癫与文明》。也在这一年，苏格兰精神科医生R.D.兰恩发表《自我与他人》。此外涉足这一运动的名人还有法国精神科医生的雅各?拉冈，美国（实际是加拿大籍）社会学家厄夫?高尔曼等。这些精神科医生与学者的加入使得“反精神病运动”成为对精神病（即心理疾病）的深入反思。人们看到：精神科医生与病人之间的权力不平等，精神病诊断和治疗被滥用误用的危险，精神病诊断与治疗中过分主观和非人性的地方，精神病院的诸多弊端；等等。感谢这一运动，在今天的欧美社会，心理疾病的诊治越来越人性化。而事实上，直到今天，“反精神病学”的旗帜依然被某些精神科医生、心理学家高举着，比如《纽约书评》杂志、《纽约客》等都时不时有人撰文批评和质疑精神病学的诊治。反精神病学思潮和运动说明了精神病学（或精神科学）是一门年轻的学问。人脑和心理的复杂使得精神疾病无法用严格的科学标准来衡量。直到今天，生理性疾病已经能够通过仪器来检测，而心理疾病却只能通过症状来诊断（即由人主观判断）。我认为：假如没有这一反思与运动，精神科学和心理疾病的治疗在今日西方社会的现实将会和大家在《飞跃疯人院》时看到没有太大差别。而从反压迫的角度出发，反精神病运动对心理疾病患者的权利保障有积极的推动作用。———————补充分割线—————以下是一篇反精神病学运动始末的译文：译言网 | 反精神病学运动
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