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「李从国」“好”，到底是个什么东西？——欲好、干好未必得好，向好、练好才是真好！


北京联盟_本文原题：“好” ， 到底是个什么东西？——欲好、干好未必得好 ， 向好、练好才是真好！
“好” ， 到底是个什么东西？——欲好、干好未必得好 ， 向好、练好才是真好！
引言：春节回北京的家过年 ， 一回去便自我隔离14天 。 几个退休或准备退休的老友在网上倾谈 。 一个深入灵魂的感慨是：都说人生无比美好 ， 都在一辈子辛辛苦苦、忠诚老实、殚精竭虑追求美好 ， 到头来才发现此生竟然活了个苍白枯燥 。 之所以会产生这样的疑问 ， 是因为我们缺乏之于美好的良知 ， 所追求的“好”不过是庸俗的欲望而已 。
是个人都想好 ， 然而到头来很多人经受的不是美好而是痛苦 。
很多人累死累活都在行好 ， 很少有人主动行恶 ， 然而到头来很少有人过得好 。
“好”到底是什么什么东西 ， 让人如此难以捉摸？
好 ， 是一种良知 。 良知的“好”是在没有私欲情况下个人对人生的自然向往 ， 如对如健康、快乐和自由等的向往 ， 支撑这种向往的动力 ， 主要是天理天道对于自然造化出来的人内在的、灵魂深处的自然影响力 。 很多人心中想的好、正在努力奋斗的好不是这种“向往” ， 而是带着强烈欲望的 ， 是被利益渴求如升官发财、功名利禄、美色财气等绑架了的好 ， 支撑这个好的动力 ， 主要来自人群体生活的江湖“天下熙熙皆为利来 ， 天下攘攘皆为利往”、“人为财死 ， 鸟为食亡”的生存规则 。
「李从国」“好”，到底是个什么东西？——欲好、干好未必得好，向好、练好才是真好！
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【「李从国」“好”，到底是个什么东西？——欲好、干好未必得好，向好、练好才是真好！】

显然 ， 良知的好是来自无欲的自然向往 ， 而庸俗的好是来自物欲的江湖驱使 。 然而重要的不是这个法理上的揭示 ， 而是历史的长河与生命的体验告诉我们一个大致的逻辑 ， 就是向着良知的好生活的人 ， 日子越过越好；而向着庸俗之好不要命打拼的人 ， 日子越过越枯燥 。 原因又何在呢？这才是问题的关键！
「李从国」“好”，到底是个什么东西？——欲好、干好未必得好，向好、练好才是真好！
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举两例来说明：
之一 。 一个班上同年级同桌两个学生 ， 都在努力把学习搞好 ， 但有无良知指引结果不一样 。 学生甲的学习有良知引领 ， 搞好学习是发自灵魂深处的让人生更美好的自然向往 ， 学习时内心没有功利物欲的干扰 ， 整个身心完全安静、坦然的集中在学习上 ， “只顾耕耘 ， 不问西东” ， 此时的学习是在心理与灵魂和谐、意识与潜意识默契、思想与灵感交融状态下进行的 ， 这种学习的支撑力主要来自人本的自然之力 ， 天地之力会帮助学生学习 ， 所谓得道天助 ， 事半功倍 ， 学习显得轻松然而学分不低 。 学生乙的学习没有良知引领只有欲望的驱使 ， 搞好学习的目的是将来要做什么成什么的欲望刺激 ， 学习过程中无所不在的欲望会驱不走挡不住地产生干扰 ， 整个学习活动被某种与学习本身无关的力量捆绑着 ， 这种学习的支撑力主要来自江湖使然的人文之力的抗争 ， 学习过程总是在心理与灵魂冲突、意识与潜意识纠结、思想与灵魂对抗中进行 ， 学生只能凭来自自身积累的人文知识积淀去提高学分 ， 不能得到自然天慧的眷顾 ， 所谓失道寡助 ， 事倍功半 ， 学习显得沉重要继续提高学分很难 。
「李从国」“好”，到底是个什么东西？——欲好、干好未必得好，向好、练好才是真好！
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之二 ， 一个小区里两个同龄的老人 ， 都在追求健康长寿 ， 但有无良知指引结果不一样 。 老人甲的追求有良知的引领 ， 追求健康长寿是出自内心的自觉使然 ， 一天的日子在心安理得中无忧无虑、轻松淡定地度过 ， 心通则气通身体硬朗 ， 不到万不得已不会打针吃药 ， 远离医药 ， 天地之力帮助他萌动时光的小般 ， 到达寿命极限时头一歪 ， 无疾而终 。 老人乙的追求没有良知引领只有恨不得活三百岁不死的奢望 ， 追求健康长寿是出自对欲望驱动的使然 ， 一天的日子在惧死向生中煎熬 ， 处处小心生怕一跟斗下去起不来 ， 心堵则气堵身体多病 ， 离不开吃药打针 ， 天天保健品往肚子里灌 ， 也离不开医院 ， 小病进去能出来 ， 大病进入就ICU（重症监护室） ， 生命耗干之前受尽钢刀、针刺、腐朽、辐射、电火各种下油锅的磨难 。


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