盛唐悲歌:高适与岑参的侠士情结

一、盛唐几个浪子诗人
盛唐晚期文坛的诗人 , 因为担负重振盛唐雄风的人生使命;以高适和岑参为代表诗人的作品 , 都体现着浓厚的侠士情结 。 人生前期 , 他们的仕途很不如意 , 入帏得官较晚 。 但却在安史之乱期间 , 为唐肃宗李亨突击上位立过大功 。 老太子李亨 , 是在各种极端困难的条件下向皇位冲刺 。
所谓板荡识英雄 , 国难见忠魂 。 老太子李亨需要的 , 不仅是才子型忠臣;而且必须是有胆量、有魄力;敢于牺牲、敢于担当的忠臣型才子 。 高适和岑参二位诗侠 , 正是这种类型的才子兼忠臣 。
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【盛唐悲歌:高适与岑参的侠士情结】王维、孟浩然、李白、杜甫等盛唐四位大师 , 个性潇洒 , 素喜云游;放浪山水 , 寄情于大自然 。 除王维是公费旅游外 , 孟浩然、李白、杜甫三人都是自己掏腰包;竟也似如游侠般几乎浪荡一生 。
王维情况特殊在朝挂个虚职 , 他有大唐公主罩着;工作就是作诗 。 杜甫本来也有公务在身 , 在朝廷担任左拾遗 。 拾遗的职责要常常到基层考察调研 , 再把基层见闻和感想汇报给皇帝 。 但杜甫职任期间恰逢安史之乱 , 皇帝和朝廷忽然都跑不见了 , 他一个芝麻小官九品拾遗 , 到哪里去领薪呢?
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安史战祸的八年 , 可怜的杜甫 , 只好在江南继续辛苦游荡 。 也曾与人结伙去甘州一带追随老太子李亨 , 可中途几次遇劫差点送命 。 王维做了安史朝廷的伪秘书长 , 李白站错队跟了永王李璘;相较之下 , 高适和岑参就很幸运 。 他们都找到了新主唐肃宗李亨 。
二、高适
盛唐流浪诗人的队伍中还有高适 。 高适 , 祖籍冀州景县 , 今之河北衡水人 , 后迁居商丘 。 高适出身低微 , 家境贫寒并且孤单 。 但高适为人处世颇具侠义之风;才华不凡 , 志向远大 。 以仅余信息推测:高适很可能是破落世家子弟 , 当时社会边缘一位江湖人物 。
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高适与当世文坛、政坛名流多有交情 。 青年时高适到处流浪 , 谋取功名很不如意 。 直到五十多岁 , 才由宰相张九龄的弟弟、睢阳刺史张九皋保荐中举 , 入仕为官 。 但他又不服上级领导、不忍剥削百姓而辞职 。 人生前期是高适主要创作时期 。 安史之乱平息后 , 老太子李亨继位 , 高适逐渐发迹 , 官至散骑常侍 。 后世人称高常侍 。
高适由张九皋保荐中有道科进士 。 所谓有道科 , 是唐代科举制科的一种 , 属道科的一种 。 道科专修道家学问 , 兴盛于玄宗时期 。 该科选拔有才、有识、有德之官员 , 行监察官吏之职 , 大约相当于如今之纪检委或监察机关的官员 。 高适个性的耿耿之风 , 是被张九皋保荐的主要原因 。
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安史之乱既始 , 高适先任右拾遗又任监察御史 。 在任的建议常被唐玄宗采纳 , 并得到老太子李亨的重视提拔 。 安史之乱期间 , 逃亡之途的老太子李亨不顾玄宗旨意 , 强行登基组织流亡政府 , 是为唐肃宗 。
高适是支持唐肃宗李亨上位的重要朝臣之一 。 之后发迹 , 历任淮南节度使 , 彭州刺史、蜀州刺史 , 剑南节度使等地方要职 , 终至朝堂散骑常侍;即皇帝的贴身高级顾问 , 位比宰相 。 死后追封礼部尚书 。
高适诗文体现雄壮、浑厚、豪放的艺术特征 。 三十多岁的高适游走塞外 , 他的边塞诗就在这一时期创作而成 。 除了边塞诗 , 高适的怜民诗、伤时讽世诗、送别诗、咏怀诗等类型的诗歌 , 多有成就 。 名作《别董大》两首脍炙人口 。 董大名叫董庭兰 , 盛唐著名的琴师和音乐家 。
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千里黄云白日曛 , 北风吹雁雪纷纷 。 简单的白描 , 勾勒出塞外初冬季节一个日光暗淡、黄沙万里、北风呼啸、雁舞雪飞的雄壮悲怆画面 。 如此场景送别朋友 , 似如易水之别 , 不觉令人动容 。 此情此景此时 , 更加包含两人怀才不遇的悲怆心情 。 莫愁前路无知己 , 天下谁人不识君 。 高适以坚定的信念和乐观的态度 , 鼓励朋友董庭兰 , 让他勇敢大胆地往前走 。
男儿贵得意 , 何必相知早;长卿无产业 , 季子惭妻嫂 。 长卿 , 即西汉司马相如 。 季子 , 战国纵横家苏秦 。 史上这两位出将入相之流 , 未得志之前都是混得十分狼狈 。 高适一面自比 , 一面鼓励朋友斐秀才要对前途充满信心 。
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事实的确如此 , 高适前半生混得十分落魄;但他意志坚强 , 敢于直面惨淡人生;亦常如此鼓励朋友 。 高适的两首送别诗 , 后世读者依然能感受到他热情、仗义、豪爽的人格魅力 , 从中得到莫大鼓舞 。
经过大半生飘零、拼搏和努力 , 老天没有辜负高适的志向才华 。 恰逢安史之乱国难当头 , 他以诗人的热情 , 以实干家的才能 , 以从容不迫的胆识 , 得到玄宗肃宗父子重视 。 高适人生后期的成功 , 最为主要的因素 , 就是他那份天生侠义的胆魄和勇敢担当的热情 。
三、岑参
盛唐时代 , 与高适齐名的还有著名边塞诗人岑参 。 岑参 , 比高适略小十岁左右 , 祖籍南阳 , 后迁居江陵 。 出身于没落官僚家庭;自幼志向高远 , 十分刻苦 。 弱冠之年即到长安洛阳求取功名 , 未能如意 。 人生前期 , 岑参于京城、河北和边塞之间流落飘泊 , 直到而立之年进士及第 。
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仕初 , 岑参出塞外在安西节度使任职 。 后来又几次出塞担任要职 , 对边陲风光多有感怀 。 许多风光壮丽、热情豪迈的边塞诗 , 创作于这段时期 。 岑参生性任侠 , 热情好客 。 人生前期的游历 , 交识了杜甫、高适等盛唐诗人 。 安史之乱爆发后 , 岑参回到长安勤王 。 期间历任数职终至嘉州刺史 , 后世称其岑嘉州 。 嘉州 , 今之四川乐山地区 。
岑参诗文体现的侠义风格 , 应该来自从小在逆境中锻炼出来的吃苦精神 。 万里奉王事 , 一身无所求 。 也知边塞苦 , 安为妻子谋?大丈夫生天地间 , 忠义为立身之本 。 心怀天下大义、不为妻子谋私、成就一番大事业等等壮志豪语 , 绝不是办公室喊出来的誓言;而需要实实在在的实干精神、任劳任怨的吃苦精神、敢于担当的牺牲精神 。
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塞外的西北边陲 , 自然环境十分恶劣 。 异族悍敌时时虎视 , 蛮夷铁骑常常袭扰 。 一旦闪失 , 战事立起;倘若没有坚强意志和满腔热情 , 根本无法支撑;生活都会成为困难 。 正如他在《白雪歌》里所描述:北风卷地白草折 , 胡天八月即飞雪;如此恶劣环境下:忽如一夜春风来 , 千树万树梨花开;却写得如此浪漫奇丽 。 用当今的话说 , 就是革命的乐观主义精神哈!
轮台东门送君去 , 去时雪满天山路 。 山回路转不见君 , 雪上空留马行处 。 在如此如诗如画、情景交融的境界送别同僚 , 所体现的人性大义;倘无天生侠义之情和担当精神 , 恐怕根本无法达到如此深厚情感与如此苍茫景象之间的融合 。
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观照高适和岑参的人生际遇 , 他们都是家境贫困或家道没落之人 , 自幼的困难和艰辛 , 成就个性之中的那份坚强、勇敢、热情的侠义精神;在人生成长和锻炼之途 , 继而形成雄伟瑰丽、热情奔放的人格魅力 。 这是中华文化精华之中真正的人生大义 。
高适和岑参诗作内涵所辉映的侠义精神和人生大义 , 虽然最终都为大唐王朝做出无谓牺牲 , 成为皇帝极权的殉葬品;但却感动后世读者 , 尤其鼓舞身处逆境的人们要自强不息 , 给予他们信念、勇气和力量 。


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