儒家思想中的“格物致知”，对我们的生活有哪些启示？
格物致知 ， 是王阳明的一次经历 ， 格竹子的故事 ， 让我们知道了 ， 格物不能致知 。 因为观察只能知道其外形 ， 不能明白其内因 ， 所以局限一个思路 ， 要扩展思维 。 再者说 ， 致知不明格物 ， 因为思考只能明白其内因 ， 不能知道其外形 ， 所以陷在画地为牢 ， 要观察万物 。
格物为外 ， 为知识；致知为内 ， 为理论；两者合一 ， 才为知万物、格万物 。
格物致知是一个表因果关系的词组 ， 格物是因 ， 致知是果 。
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我觉得嗜欲深者天机浅 ， 嗜欲浅者天机深与格物致知意思相通 。 格物的意思就是割除物欲 ， 致知意思就是通达明了宇宙万法的终极真相 。 格物致知的意思就是 ， 物欲割除的越彻底越干净 ， 就越容易获得通达宇宙万法的真是智慧 ， 就越容易明了宇宙万法的终极真相 。
格物 ， 就是把每一样东西都弄得清清楚楚 。 “格”可以理解“格斗”就是去掉的意思 ， 格物就是把人对物的欲望去掉减少 ， 人随着年龄的增长 ， 欲望就会越来越多 ， 对外界的需求也无止境 ， 这才是最大的麻烦 ， 也是修身的障碍 。
【儒家思想中的“格物致知”，对我们的生活有哪些启示？】格物不是完全格去欲望 ， 孔子没有告诉我们要禁欲因为那是不合乎人性的、不合理的 。 所以我们要节制我们的欲望 。 致知就是把物一件一件地格 ， 然后知识就越来越充实 。
我们把物欲尽量减少 ， 减少到适可而止 。 格物致知是指我们每一个人都有不同的欲望 ， 但我们把欲望控制在适可而止的范围内 ， 不要过分 。
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事物中蕴藏很多自然规律 ， 从事物的发展规律 ， 我们可以认识到任何事情的发生 ， 发展都是有期规律都的 ， 但是从另外一方面看 ， 格物不是本质 ， 本质是自己内心的认识 。
记得佛家讲一个真我 ， 一个假我 ， 格物是渐修 ， 致知是顿悟 ， 相辅相成 。 格物致知应该摒弃一些杂七杂八不正当的欲望 ， 追求正心 ， 正念 ， 善知识方面的智慧 。
所以认识事物本身 ， 到践行 ， 到用思维指导生活 ， 控制情绪 ， 是格物的过程 。 知道真理 ， 从中学习 ， 应用到生活中去 ， 才是最重要的的 。
正如这次疫情 ， 我们静下来 ， 反思学习成长 ， 管好自己 ， 影响他人 。 生命可贵 ， 珍惜当下！
疫情让我们学会善待自己 ， 善待家人 ， 更让我们学会了观众生的苦 ， 是他们不懈的努力 ， 忘我的牺牲精神 ， 赢得了未来的次第花开 ， 这样等疲情结束后 ， 我们会更珍借惜拥有 。
最后通过对格物和人生的认知 ， 我们知道：人生重在享受过程 ， 没有过程就没有结果；只问耕耘 ， 不问收获；尽人事 ， 听天命人生；结果就是四个字 ， 不了了之 。
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