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杂文丨论“才子”、劁猪匠及其它

才子 ， 历来是个好词儿 。 但凡略通点文墨 ， 能诌几篇文章的 ， 往往最喜以“才子”自居 ， 尤其乐意旁人直呼其“才子” 。 才子有才 ， 区区文墨可捧人入云端 ， 杀人于无形 ， 颇有些恃才傲物 ， 睥睨天下的意味 。
但才子这个名号 ， 并非谁想“沾光”就能沾得上的 。 传说中的“四大才子”、“八大才子”乃至“十大才子” ， 难免给人以凑数的感觉 ， 排定了座次 ， 也就占牢了位子 。 如此以来 ， 没能排上名号的 ， 自然算不得“才子”了 ， 或者起码算不上入流的“才子”了 。 才子这一称谓 ， 也被有心者合力垄断了 。
称谓不过是个幌子 。 旧时走街串巷劁猪的手艺人 ， 都要扯起个幌子 ， 别人才明白他是干啥的 ， 方有生意上门 。 “才子”这个幌子 ， 同劁猪匠们用作标识的“红缨子” ， 其实没什么两样 。
杂文丨论“才子”、劁猪匠及其它
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比起“才子”们的高调张扬 ， 劁猪匠却是内敛得多了 。 以前在乡下 ， 经常可以见到劁猪匠骑着自行车进村 。 这类职业极易辨认 ， 特征便是车把上直挑挑竖起的一根粗铁丝 ， 顶端挑一缕“红缨子” ， 随着车子颠簸来回抖动 ， 煞是醒目 。 劁猪匠边用力蹬车 ， 边高一声低一声地吆喝“劁猪咯……”村里的土狗便紧追着兴奋地狂吠 。 土狗们对劁猪匠是既爱又怕的 ， 怕的是劁猪匠手中明晃晃的刀子 ， 爱的却是劁猪匠干活时随手丢弃的猪卵——热腾腾的一坨粉肉 ， 这可是土狗们难得的美味了 。
也别瞧不起劁猪匠这个下九流营生 。 清人陈云瞻《簪云楼杂记》载 ， 明太祖朱元璋定都金陵后 ， 开始要求“公卿庶士之家”过年都要张贴春联 。 有一年除夕 ， 朱元璋微服出巡 ， 果见家家户户大门红彤彤 ， 好一派“盛世气象” 。 正得意间 ， 忽见一户人家门上竟是空白 ， 遂遣侍从上前询问 。 原来这是一户劁猪匠 ， 主人不识字 ， 更不懂写春联 。 朱太祖顿时兴起 ， 叫人取来文房四宝 ， 御笔为劁猪匠写下“双手劈开生死路 ， 一刀斩断是非根”十四字联 。 这一典故真伪已不可考 ， 兴许是劁猪匠们杜撰出来 ， 有意沾皇帝的光、抬高自己的职业身份也未可知 。
劁猪匠营生尽管不登大雅之堂 ， 在乡下却是一个重要的职业 。 那时候家家户户养猪 ， 一窝猪崽 ， 除了留下做繁殖用途的种猪、母猪外 ， 其它的不分公母都要一律劁掉 。 乡下素有“猪不劁不长”的说法 。 劁猪匠一刀下去 ， 斩断了“是非根” ， 猪们便再没有了别的念想 。 心如死灰 ， 只剩下吃了睡 ， 睡了吃 ， 好早日养肥进屠场 。
杂文丨论“才子”、劁猪匠及其它
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与劁猪匠擅长的“斩断是非根”相反 ， “才子”们却是最耐烦搞“是非”的：既要坐定了“N大才子”的江湖交椅 ， 与“忝居其列”的兄弟伙分享“才子”之名 ， 一同将自认为碍眼的对手排挤到圈子外面；又要时不时刷新一下存在感 ， 提醒吃瓜群众们别忘了“叫我才子”……然而有什么好狂的？骨子里都是“是非根”作祟 。
弗洛伊德说过 ， 人类行为的动机只有两个：一是性冲动 ， 一是名位之欲望 。
可惜风流总被雨打风吹去 。 号称“江南第一才子”的唐伯虎 ， 纵才华横溢 ， 然命运多舛 ， 终落魄而死 。 曾文正公有云 ， “天下古今之庸人 ， 皆以一惰字致败；天下古今之人才 ， 皆以一傲字致败 。 ”可谓至理 。
“才子”的真正含义应是德才兼备之人 。 身处红尘之中 ， 追求名位 ， 只要手段正当 ， 并无不妥 。 但若过于为声名所累 ， 以至于做出损人利己之事 ， 那就走向了反面 。 诸如贪图几斗米 ， 不惜颠倒黑白 ， 为奸商骗子站台张目 ， 摇旗呐喊 ， 这样的人配不上“才子”二字 ， 应该归入文贼一列了 ， 无异于跟着劁猪匠抢食猪卵的土狗 。 连《红楼梦》（第五十四回）里的贾母都看得懂这种人：“比如一个男人家 ， 满腹的文章 ， 去做贼 ， 难道那王法看他是个才子 ， 就不入贼情一案了不成？”
肯定不成啊 。
即使在某个领域混得小有名气 ， 却如同“鸱得腐鼠”般担心被人抢了风头 ， 这是另一种小器 ， 更与“才子”人格毫不沾边了 。
此类自诩的“才子”实为小聪明（小智） 。 汉代大才子（货真价实的）贾谊《鵩鸟赋》这样形容他们：“小智自私兮 ， 贱彼贵我；达人大观兮 ， 物无不可 。 怵迫之徒兮 ， 或趋西东；大人不曲兮 ， 意变齐同 。 ”
当下何来“才子”？只闻蝇营狗苟耳！
【杂文丨论“才子”、劁猪匠及其它】文：老茶鬼（茶业独立评论员）2020.3.31


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