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军事上的废柴，经济上的明君，完颜构真的配得上高宗的庙号吗？

“李纲之言 ， 非不知信也；宗泽之忠 ， 非不知任也；韩世忠、岳飞之功 ， 非不知赏也 。 高宗之畏女真也 ， 窜身而不耻,屈膝而无惭 ， 直不可谓有生人之气矣” 。 这是清朝学者王船山在《宋论》中对于宋高宗赵构的评价 。
军事上的废柴，经济上的明君，完颜构真的配得上高宗的庙号吗？
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完颜构其实是网上流传的一个梗 ， 用来讽刺赵构对于金国俯首称臣 。 甚至还“敕封”他为金国江南国主 。 那么为何会对他有如此之讥讽？一、庙号高宗并不高
“山外青山楼外楼 ， 西湖歌舞几时休 。 暖风吹的游人醉 ， 直把杭州作汴州” 。 林升的这首诗 ， 表面上是写西湖风景 ， 实则是在暗讽当朝权贵忘记亡国之恨 。 建炎南渡以后 ， 赵构及其幕僚在江南地区重建大宋 ， 史称南宋 。 在此期间 ， 赵构并未图收复故土北国而是只想做一个偏安一隅的土皇帝 。
1.卑躬屈膝向北国
“王师北定中原日 ， 家祭无忘告乃翁” 。 这是爱国词人陆游在病榻上所作之句 ， 此外还有辛弃疾的“想当年 ， 金戈铁马 ， 气吞万里如虎” 。 表面是在写刘裕 ， 实则表现了自己北伐的强烈愿望 。 尽管高宗无意北伐 ， 但还是迫于压力不得已做做样子 。
建炎南渡初期 ， 赵构被金国军队四处追赶甚至一度跑到海上躲避战火 。 最后 ， 终于确定了临安为行在 。 岳飞、韩世忠等人力主抗金 ， 直捣黄龙指日可待 。 但连年的战乱 ， 导致百姓无以为继而且赵构也害怕岳飞等人拥兵自重在北地称王 。
于是以苟安为国策的高宗 ， 在南宋处于优势时主动求和 。 《宋史》记载 ， 绍兴十一年也就是公元一一四一年 ， 双方达成合议 。 金国册封赵构为皇帝 ， 乃为金国附属 。 并且每年都要向其纳贡金银、丝绢等 。 而且以淮河为界 ， 北方尽归于金国之手 。
这就是著名的《绍兴和议》 ， 赵构本想模仿“檀渊之盟” ， 如同宋真宗认萧太后为叔母一样 。 但却搬起石头砸自己的脚 ， 完全丧失了主动权 。 大片疆域沦落敌手 ， 自己也成了敌国的属臣 。 这就是“完颜构”的来历 。
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2.风波亭里叹风波
“靖康耻 ， 犹未雪 。 臣子恨 ， 何时灭” 。 这是抗金英雄岳飞在《满江红》中的慷慨陈词 ， 前文的《绍兴和议》条件之一 ， 就是岳飞必须死 。 正所谓“青山有幸埋忠骨 ， 白铁无辜铸佞臣” 。 虽然此句有失偏颇 ， 但不难看出后人对岳飞举的高度评价 。
岳飞以精忠报国闻名于世 ， 他的想法一直就是恢复旧土 ， 迎回二圣 。 但是这结结实实的触碰到了赵构的利益 。 他曾经一度收复黄河以北的大片区域 ， 如果金国妥协愿意用徽宗和钦宗来交换 ， 那么对于赵构而言便是两难 。
出于孝道 ， 他必须将父兄摆在各种利益之前 。 但倘若二人真的回归 ， 那么自己将何以自处 。 总不能供奉着两尊太上皇 。 还政于他们 ， 那更不可能 。 自己辛苦打下的江山 ， 谁会舍得拱手让人 。
“撼山易 ， 憾岳家军难” 。 岳飞的岳家军 ， 只听从他自己的命令 。 如果他在开封称帝 ， 也会有人支持 。 若是挥师南下 ， 那么高宗的地位不保 。 所以岳飞的功高震主 ， 使得赵构对他多有忌惮 。 最终削去他的兵权 ， 含冤而死 。 二、个中缘由百千条
谥法“德覆万物曰高；功德盛大曰高；覆帱同天曰高” 。 由此可见 ， 高宗这个庙号也是有着很大的赞誉 。 除了赵构以外 ， 李治和乾隆皇帝的庙号都是高宗 。 赵构此人 ， 残害忠良 ， 任用奸佞宵小而且还向敌国俯首称臣 。
全然不顾国耻 ， 只求偏安一隅 。 那么为何这种皇帝 ， 还能够获得这种带有强烈褒义的庙号呢？
军事上的废柴，经济上的明君，完颜构真的配得上高宗的庙号吗？
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【军事上的废柴，经济上的明君，完颜构真的配得上高宗的庙号吗？】1.苟延残喘立南国
《宋史》“十一月 ， 诏帝使河北 ， 奉衮冕、玉辂 ， 尊金主为伯 ， 上尊号十八字 。 被命 ， 即发京师” 。 在靖康元年 ， 高宗便被匆匆任命为河北兵马大元帅 。 为了保存实力 ， 他避其锋芒 ， 率军不断的南移 。
金军掳掠徽、钦二帝以后 ， 赵构“泥马渡江”率部于南京应天府称帝 。 北宋有五个京师 ， 这个应天府就是今天的河南商丘 。 随后赵构率领自己的亲信 ， 匆忙赶往扬州 。 但金军的铁骑 ， 一路追赶 。 赵构先是到了建康 ， 又去往绍兴再逃到海上 ， 最后于临安落脚 。
赵构其实并不是完全的屈辱求和 ， 在南宋前期也打过几场硬仗 。 比如和尚原之战 ， 南宋大将一举击溃了西线的金军 ， 延缓了其向南继续发展的攻势 。 赵构能称高宗 ， 最大的因素就是他建立了南宋 。
南宋一共存在了一百五十余年 ， 直到后来的忽必烈南下才有了“崖山之后 ， 再无中华” 。 如果没有赵构 ， “再无中华”就会提前一个世纪 。 虽然南宋软弱可欺 ， 但却延长了宋朝的国祚 。 而且有它的存在 ， 也使得北地百姓始终有继续活着的信心 。
南宋就像是一个大旗 ， 尽管它残破不堪但仍然是所有汉人的希冀 。 赵构之所以忌惮武将 ， 首先是宋朝“重文抑武”的传统 。 其次 ， 则是东晋的前车之鉴 。 如果当时的刘裕没有北伐成功 ， 那么就不会有后来的刘宋 。 岳飞同样主张北伐 ， 如果他也像刘裕一样那么后果将不堪设想 。
2.减轻民负力主和
《绍兴和议》毫无疑问是丧权辱国的条约 ， 也有人因此将其与石敬瑭相提并论 。 但赵构的初衷其实是好的 ， 他最初的想法是“如真宗 ， 定盟约 ， 换得太平” 。 就像檀渊之盟一样 ， 宋国与辽国兄弟相称 。 每年进贡点东西 ， 就能免于兵戈 。
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当时连年北伐 ， 造成民生困顿 。 打仗打的就是物资 ， 通俗点说就是打钱 。 那么国家的军用开支从何而来？自然是从百姓的手中 。 而北伐兵源来自何处？自然也是农民百姓充当兵丁 。 当时的人口急剧减少 ， 大片荒地无人开垦 。
而和议之后 ， 为南宋换来了十余年的和平 。 宋金两国 ， 南北对峙 ， 使得赵构有了喘息之机 。 作为交换条件 ， 他的母亲也从黄龙府回到了赵构的身边 。 当然 ， 这存在为赵构洗白的嫌疑 。 这件事情 ， 赵构包藏私心 。 但对于百姓而言 ， 生存是最基本的需求 。 不论是民族自尊心还是各种其他方面 ， 都不如活着来的更加实在 。 三、江山如此多娇
赵构此人是具有一定的办事能力的 ， 在群龙无首的情况下他扛起大旗 。 靖康之变以后 ， 所有人都失去了信心而高宗却保住了宋朝的大半领土 。
在一定程度上 ， 促进了经济中心南移 。 虽然他给民族造成的耻辱难以磨灭 ， 但是却给了治下的百姓一方净土 。 不论是对待当地土著 ， 还是躲避战乱南逃之人 ， 他都给予了很高的待遇 。
1.促进经济发展
“绍兴十二年 ， 高宗设经界所 。 归正之人 ， 于各乡领田地；再贷以牛马 。 流民亦可贷以田种、农具 ， 安家置业 。 绍兴三十年前 ， 免于一切租赋 。 ”所谓归正之人 ， 就是从北地跟随朝廷或者自己来到南方的 。 高宗给予其土地 ， 而且还无息贷给他们畜力 ， 并且还免除赋税 。
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高宗想方设法为百姓带来一切便利条件 ， 同时还推行了经界法承认了土地私有制 。 发明会子 ， 促进了经济的流通 。 虽然他在军事上百无一用 ， 但在经济方面可谓是治世明君 。 而且南宋的航海贸易也异常发达 。
当时南宋的船只最远可以通航到非洲 ， 这并不完全是高宗的功劳 。 而是丝绸之路一线 ， 尽归于金国之手 。 所以 ， 为了赚取资本必须沿着海洋开辟新的贸易渠道 。 从而促使了海上丝绸之路的发展 。
2.对比方知赵构好
在历史上南迁的政权除了宋朝还有晋朝以及后来的明朝 ， 这三者而言赵构无异于完胜 。 永嘉之乱以后司马睿“五马南迁 ， 衣冠南渡” ， 而其本人并没有很高的水平 。 反倒是完全凭借着王导 ， 这才有了后来的“王与马 ， 共天下” 。
琅琊王氏在掌握着朝中政权 ， 完全架空了司马睿的统治 。 以至于后来王敦杀进建康城 ， 在司马睿的苦苦哀求之下才肯罢休 。 而南明更无需多言 ， 在短短的几十年内先后换了无数个皇帝 。 其中最为著名的便是永历政权 。
南明内乱不断 ， 这才给了清军可乘之机造就了“扬州十日”“嘉定三屠”等惨绝人寰的事件 。 后人对他们的称呼多加一个“伪”字 ， 以表达对其之蔑视 。 较其而言 ， 宋高宗赵构完全配得上这个庙号 。
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最起码他保证了宋朝政权的延续 ， 而且也没有权臣架空自己更没有频繁发生的内乱 。 南宋给予了广大汉人 ， 可以栖息之土地 。 并不似其他南渡政权那般 ， 只知道争名夺利 ， 各自为政 。 如果没有赵构 ， 那么金国早就控制了整个宋朝领土 。 结语：
南宋虽然名义上是宋朝 ， 但其实已然成为独立于其的国家 。 那么赵构 ， 自然就是开国皇帝 。 一般开国皇帝都称“高祖”或者“太祖” ， 不论德配位与否都有此等尊号 。 所以说赵构的高宗庙号 ， 并不过分 。 而且其本人并不是暴君 ， 反而非常俭朴 。
参考文献：
《宋史》


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