『九亲文化』什么是家谱？供奉和祭奠的家谱与记录家族的谱书，区别在哪里？
【『九亲文化』什么是家谱？供奉和祭奠的家谱与记录家族的谱书，区别在哪里？】
家谱的定义是什么？
家谱是记载同宗共祖血亲群体世系、人物、规章和事迹等情况的历史书籍 。
"家谱源于结绳记事 ， 至周代世本 ， 史称为家谱 ， 为开山之作 。 历秦汉至魏晋南北朝 ， 至隋唐愈盛 ， 五代兵燹后 ， 谱牒 荡尽 ， 宋代官修谱牒废绝 ， 私修家谱兴盛 ， 庐陵欧公修者创欧氏图谱 ， 眉山苏洵纂苏氏族谱 ， 别于官修 ， 另立谱法 ， 奠定后世修谱之基本体例 ， 代为相袭 ， 而迄于今 。 迨明清民间修谱蔚然成风 。 民国肇始 ， 虽战乱仍频 ， 修谱之风仍未衰 ， 尤千载文风江南地 ， 谱事兴盛 。 上世纪五十至七十年代 ， 家谱湮迹 ， 当今盛世 ， 修谱高潮迭起 ， 已蔚为大观矣 。 "
--录自中国常州家谱博物馆朱炳国先生《晋陵“何留墅"何氏家乘"三高堂"八修序》
它有六大特征:
①.因为其内容的独特性、资料的原始性、记载的连贯性 ， 所以家谱的资料形成了有别于其它史书的一些特点 。 正所谓有了“国有史 ， 地有志 ， 家有史"之说;
②.家谱是中华传统文化的载体;
③.家谱是我们中华民族炎黄子孙寻根问祖情结的需要;
④.家谱是血缘学说的重要资料;
⑤.在修续家谱的过程中 ， 倡导了文化 ， 凝聚了人心 。
⑥.家谱中的族规、家训、家规是对我们社会法律体系的有效补充 ， 也是一个人占据道德高地的有效依据 。
本文插图
家谱一般三十年为一续 ， 在古代认为“不续为不孝" ， 我们修谱的一个主要目的是不让殁去先人被遗忘 ， 纵观传承下来的先贤名谱 ， 对先祖的叙述以生卒年、子嗣、坟茔为基本内容 ， 所以认为家谱是祖先灵魂附着处 。 续修好的成品谱一般都要有个“颁谱祭祖仪式” ， 有奏乐、燃炮、点香、跪拜、宣读祭文等 ， 所以领回家后作为祭祀对象就不难理解 。
古时家谱在续修过程当中 ， 进行采访登记、寻找分支、撰写序跋等周期长 ， 其间可以增删添加内容 ， 所以称为“墨谱” ， 即用手写 ， 不是印刷后的成品 ， 所以它不具有成品谱的保存和祭祀功能 。
所以一个家族只有且有一套成品谱 ， 家谱录入的人丁和纂修卷数越多 ， 越证明这个家族人丁兴旺 ， 荣光耀祖 ， 有些以家庭和个人为单位编写出来的只能称为“家史”和“小传” ， 不能和家谱相提并论 。
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