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叔孙通为什么会成功？

叔孙通为什么会成功？
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登上两汉历史舞台的 ， 是新儒学 。
新儒学的代表人物 ， 是董仲舒 。 [7]
董仲舒是因为汉武帝下令策问古今治乱之道 ， 才进入皇帝视野的 。 正是在这次对策中 ， 董仲舒提出了以思想大一统维持政治大一统的主张 ， 明确建议“诸不在六艺之科孔子之术者 ， 皆绝其道 ， 勿使并进” 。
这 ， 就是罢黜百家 ， 独尊儒术 。
由此产生的功过是非 ， 也往往算在此人账上 。
然而在司马迁的时代 ， 董仲舒的地位并不高 。 他被看作诸儒的一员 ， 在《史记》中与他人合为一传 。 到班固的时代 ， 董仲舒才脱颖而出 ， 被推为儒首 。 他的“天人三策”也才载入史册 ， 成为历史转变的里程碑 。 [8]
叔孙通为什么会成功？
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《春秋公羊传》是儒家思想的重要典籍 ， 董仲舒借以发挥 ， 改造成符合“大一统”需要的新儒学 。
叔孙通为什么会成功？
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明堂辟雍是中国最高等级的皇家礼制建筑之一 ， 是帝王祭祀天地诸神以及祖先的场所 。 董仲舒在《天人三策》中提出“天人感应 ， 君权神授”思想 ， 以此神化和巩固皇权 ， 影响了后世的历朝历代 。
这说明什么呢？
说明独尊儒术并非汉武帝一时之事 ， 更非董仲舒一人之功 。 事实上 ， 董仲舒的新儒学成为国家意识形态 ， 经历了漫长的过程 。 其深远影响 ， 也要到后世才显现 。 武帝时代改写历史的 ， 不是新儒学 ， 而是新儒家 ， 或新儒生 。
新儒生的代表人物 ， 是叔孙通和公孙弘 。
【叔孙通为什么会成功？】叔孙通原本是秦帝国的博士 ， 在二世的时代供职于宫中 。 这说明秦始皇其实只焚书 ， 不坑儒（所坑为术士） 。 焚书的目的之于文化 ， 也不是毁灭 ， 而是垄断 。 所以 ， 陈胜吴广起义后 ， 被秦二世叫来问策的 ， 是一群儒生 。
儒生都是书呆子 。 他们的对策 ， 是出兵镇压 。
二世闻言 ， 脸都绿了 。
叔孙通赶紧上前说：天下一统 ， 四海一家 ， 明主在上 ， 法令在下 ， 哪有什么人造反？小偷小摸罢了 。
秦二世龙颜大悦 。
退朝后 ， 其他儒生指责叔孙通欺君罔上 ， 阿谀奉承 。 叔孙通却回答：不说假话 ， 还有命吗？
于是 ， 叔孙通投奔项梁 ， 后来又跟了刘邦 。
改换门庭的叔孙通也改头换面 。 他毫不犹豫地脱下儒生的服装 ， 换成楚人的短衣 。 向刘邦推荐的人才 ， 也尽是打家劫舍、杀人越货的为非作歹之徒 。 总之 ， 叔孙通在汉王刘邦军中的表现 ， 完全不像一个儒家 。
如此这般地熬到刘邦称帝 ， 叔孙通终于有了大显身手的机会 。 汉高祖七年十月 ， 叔孙通制定的朝仪在帝都长乐宫试行 。 原先不懂规矩的功臣元勋们 ， 第一次在天子面前表现得诚惶诚恐 ， 刘邦也才真正尝到了当皇帝是什么滋味（故事详见本中华史第三卷《奠基者》） 。
刘邦重赏叔孙通 。
叔孙通却说：臣的学生一百多人追随左右 ， 都参与了朝仪的制定 ， 愿陛下让他们也有用武之地 。
刘邦又任命这些人为郎官 。 [9]
前面说过 ， 刘邦是讨厌儒生也讨厌儒家的 ， 然而叔孙通却让他改变了看法 。 汉高祖十二年的十一月 ， 刘邦甚至以最高规格（太牢）祭祀了孔子 。 [10]
汉武帝的独尊儒术 ， 在此刻已经打下基础 。
那么 ， 叔孙通为什么会成功？
因为他是新儒生 。 他很清楚 ， 时代变了 ， 儒学也得与时俱进 。 过去为邦国服务 ， 现在为帝国服务 。 邦国的君主都是贵族 ， 此刻的元首却是平民 。 贵族是熟悉礼仪的 。 让平民皇帝刘邦及其部下接受儒学 ， 却并不容易 。
所以 ， 他必须等待 。
等待要有信心和耐心 ， 这两条叔孙通都有 。 他很清楚 ， 儒家那一套 ， 用来打天下完全不行 ， 用来治天下却长袖善舞 。 他也清楚 ， 中央集权后 ， 君臣父子之类的观念和制度不会没有用 ， 反倒更有用 。
只不过 ， 必须投其所好 ， 灵活变通 。
所以 ， 当刘邦南征北战时 ， 叔孙通绝不温文尔雅 。 同样 ， 刘邦问他朝仪难不难 ， 他马上回答陛下希望如何就如何 。 后来排练 ， 刘邦也认为不难 。 其实哪里不难 ， 不过删繁就简 ， 做了调整而已 。
结果是皆大欢喜 。 原来那些质疑叔孙通的 ， 也都改变态度 ， 称他为“知当世之要务”的真圣人 。
圣不圣 ， 不好说 。 不迂不腐 ， 是真的 。
公孙弘也一样 。
与董仲舒同时被武帝看中的公孙弘 ， 当过狱吏也做过猪倌 ， 成为朝臣时已年过六十 ， 堪称老奸巨猾 。 他很清楚汉武帝是假儒家 。 因此 ， 每次金殿对策 ， 他提出的主张都很务实 ， 却引经据典用儒学做装饰 ， 汉武帝很受用 。
公孙弘还有一招：遇到难办的事 ， 总让直肠子汲黯先开口 ， 自己跟进 。 如果汲黯在武帝那里碰了钉子 ， 公孙弘就马上改口 。 次数多了 ， 汲黯忍无可忍 ， 在汉武帝面前当廷揭发公孙弘的背信弃义 ， 斥责他不忠 。
公孙弘却答：了解臣的认为忠 ， 不了解的认为不忠 。
汉武帝笑 。
另一次 ， 汲黯又揭发说：公孙弘位在三公 ， 俸禄甚多 ， 却用土布做被子 ， 这是狡诈 。
汉武帝又问公孙弘如何解释 。
公孙弘答：汲黯所言属实 。 臣官居御史大夫（副总理兼监察部部长） ， 却用土布做被子 ， 确实未免有沽名钓誉之嫌 。 陛下明察 ， 满朝文武与臣关系最好的 ， 莫过于汲黯 。 今日汲黯当廷责臣 ， 正中臣的要害 。 臣认账 。 更何况 ， 如果没有汲黯 ， 陛下哪里知道这些？
结果 ， 汉武帝更加看重公孙弘 。
元朔五年十一月 ， 汉武帝封公孙弘为平津侯 ， 这时他已经官居丞相 。 西汉的惯例 ， 从来就是列侯才能为相 ， 叫封侯拜相 。 公孙弘却开了一个新例 ， 即拜相封侯 。 更重要的是 ， 先封侯后拜相的都是功臣 。 从公孙弘开始 ， 先拜相后封侯的 ， 却有可能是儒家之徒了 。 [11]
这也正是董仲舒希望的 。
[7]关于董仲舒 ， 详见后文 。
[8]见《汉书·董仲舒传》 。
[9]见《史记·刘敬叔孙通列传》 ， 下同 。
[10]见《汉书·高帝纪》 。
[11]见《史记·平津侯主父列传》、《汉书·公孙弘卜式儿宽传》 。
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