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■诸子百家精华，每一句都值得背诵( 二 )


——《道德经》宇宙间万事万物的本原 ， 都是可以说出来的 ， 但它不是永恒不变的本原 。
19、天地不仁 ， 以万物为刍狗 ， 圣人不仁 ， 以百姓为刍狗 。
——《道德经》世间“好”与“不好” ， “善”与“不善” ， 都是同等地位的 ， 是一个事物的两面 ， 相生相克 ， 互为其根；没有绝对的“好”与“善” 。
20、上善若水 。水善利万物而不争 ， 处众人之所恶 ， 故几于道 。
——《道德经》逝者如斯夫 ， 人生犹如奔流至海的江水 。最高境界 ， 就像水的品性一样 ， 泽被万物而不争名利 。
21、大巧若拙 ， 大辩若讷 。
——《道德经》真正灵巧优美的东西应是不作修饰的 ， 真正的巧不在于违背自然的规律去卖弄自己的聪明 ， 而在于处处顺应自然的规律 。
22、祸兮 ， 福之所倚；福兮 ， 祸之所伏 。
——《道德经》在顺境中要谦虚谨慎 ， 戒骄戒躁；志得意满 ， 狂妄自大 ， 反而滋生灾祸 ， 由福转祸；逆境中百折不挠 ， 勤奋刻苦 ， 可变逆境为顺境 ， 由苦而甜 。
23、鹪鹩巢于深林 ， 不过一枝；偃鼠饮河 ， 不过满腹 。
——《庄子》欲壑难填 ， 为了占有不尽的财富而争得头破血流 ， 甚至你死我活 ， 为什么不学学鹪鹩和偃鼠的洒脱呢？
24、 吾生也有涯 ， 而知也无涯 。
——《庄子》做什么事都不要绝对化 ， 要适可而止 。永远有你达不到的东西 ， 又何必苛求 。
25、举世而誉之而不加劝 ， 举世而非之而不加沮 ， 定乎内外之分 ， 辩乎荣辱之境 ， 斯已矣 。
——《庄子》要能认清自我与外物的分际 ， 辨明荣辱的界限 。
26、以众小不胜而为大胜也 。
——《庄子?秋水》小胜小败无关大局 ， 虽多次小败 ， 亦不会大伤元气；大胜大败则生死攸关 ， 具有决定性意义 ， 不可不慎 。
27、 好面誉人者 ， 亦好背而毁之 。
——《庄子?盗跖》当面阿谀奉承他人 ， 背后又大加诋毁 ， 这种两面三刀之人 ， 是我们所应该唾弃的 。
28、 物损于彼者盈于此 ， 成于此者亏于彼 。
——《列子》有得必有失 。很多人因为某些爱好和追求 ， 从执着变成了执拗 。盈亏却是此消彼长 ， 看似得到的同时 ， 也在不断地失去 。
兵 家
29、兵无常势 ， 水无常形 ， 能因敌变化而取胜者 ， 谓之神 。
——《孙子兵法·虚实篇》学会审时度势 ， 灵活机动地制订计划 ， 不可死搬教条 ， 墨守成规 。
30、 善用兵者 ， 避其锐气 ， 击其惰归 。
——《孙子兵法·军争篇》在合适的时机选择合适的方法 。
31、兵者 ， 诡道也 ， 故能而示之不能 ， 用而示之不用 ， 近而示之远 ， 远而示之近 。
——《孙子兵法·计篇》兵不厌诈 ， 也是这个道理 。一定要透过事物看本质 ， 不要被表象所迷惑 。
32、 利而诱之 ， 乱而取之 ， 实而备之 ， 强而避之 。
——《孙子兵法·计篇》对于个性不同的人 ， 要采取不同的应对策略 ， 做生意时这条特别适用 。
■诸子百家精华，每一句都值得背诵
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33、知彼知己 ， 百战不殆；不知彼知己 ， 一胜一负 ， 不知彼不知己 ， 每战必殆 。
——《孙子兵法·谋攻篇》以己之长 ， 攻彼之短 。
34、投之亡地然后存 ， 陷之死地然后生 。
——《孙子兵法·九地篇》有时候身陷绝境 ， 必须逼自己一把 ， 否则一直停留在舒适区 ， 会一直止步不前 。
35、天下虽安 ， 忘战必危 。
——《司马法·仁本》时刻有危机意识 ， 居安思危 ， 才能保持清醒的头脑；未雨绸缪 ， 方能防患于未然 。
墨 家
36、染于苍则苍 ， 染于黄则黄 。
——《所染》正确地选择自己的朋友 ， “近贤人 ， 远小人” ， 只有这样才会受到好的熏陶 ， 否则只能得到坏的影响 。


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