为啥一些食物会让人产生快乐的感觉
详见20100612国学堂－梁冬对话王东岳第十一讲 王东岳：好，你再看我们的这个味觉。世界上所有的东西本来是没有味道的，或者这个味道是你的主观设定。什么意思？你必须把有能量的东西品尝为甜的。 梁冬：对你来说就是有能量的。 王东岳：它是有能量的，你一定把它品尝为甜的。你如果在动物进化的过程中，你把它品尝成苦的了，你一见这个有能量的东西，你一尝是苦的你就不吃，这个物种就被自然选择淘汰了。然后你之所以吃肉比吃粮食香，是因为肉里面脂肪里面含有的能量，一克里面含有九大卡能量，而葡萄糖里含有的能量，一克里面只含有四大卡，所以肉就显得比粮食好吃，肉就显得香。然后你拉出来的大便，你自己已经不能代谢的东西，你拉出来是臭的，你不能再去吃它。如果再吃它，是浪费时间。好，所以它成臭的，是不是它成臭的了吧？但是苍蝇在上面爬，苍蝇一定觉得它香，为什么？因为对于苍蝇来说，它还是有能量的。所以苍蝇的味觉一定要把它品尝为是香的。否则苍蝇在上面爬什么？可见我们的感官系统，最初设定的时候，就不是为求真设定的，而是为求存设立的。对不对？ 梁冬：太深刻了！ 王东岳：也就是我们的感知系统、精神系统，不是为了求得真理，而是为了求得生存。它是这样设定的，然后你说真理，你说真知，这不是荒唐吗？ 字幕提示：我们的感官系统从来都不是为求真设定的，而是为求存设定的。 ——王东岳 梁冬：重新发现中国文化太美，大家好，欢迎继续回来到《国学堂》，现在我们请王老师把问题展开一点点讲，讲到墨子的这个辩，墨辩，辩的这个事情，稍微聊一聊哲学问题，给大家扫一扫盲，大家再一起分享一下。当然还有很多朋友很高的，咱们就不说了，汇报一下，是吧？汇报一下。诶，你讲的这个哲学问题，继续往下讲。 王东岳：所以你的感知系统，所以你所说的对象是什么？就成了一个严重的问题了。 梁冬：对！ 王东岳：你所说的对象，已经不是那个客观，对象和客体是两个概念。 梁冬：对。 王东岳：你所说的对象，已经是把你的主观东西叠加在上面的那个对象。 梁冬：你只看到了你想看到的东西。 王东岳：对。或者说，而且是被你扭曲了的东西。所以所谓对象都是主观的，哪有什么客观对象！ 梁冬：对！拿一个杯子，你看到的是这一面，我看到的是这一面。 王东岳：而且它的颜色啊，它的什么都是你主观设定出来的。它本来是没有颜色的，它本来是波长。你如果眼睛是个视频仪，对吧？是个波长仪，光谱仪，你的耳朵是个振频仪的话，你的大脑得多大？你的大脑得像这个楼一样大来处理它你都来不及。看见一条五花蛇，你先得计算，它的波长是多少，等你还没计算完，这个蛇早把你咬死了。所以你只有把它变成错觉，你只有把它扭曲了，才最有效地维护你的生存。因此你得不到真知是一件好事情。千万别怪上帝不让你得真知。因为只有这样，它才能让你活得最安宁。 梁冬：我们都是活在被欺骗里面。 王东岳：对，所以我们的知识，我们的对象就不是客观对象。这就是哲学的第二步，我们把它叫唯心主义。其实，我并不是唯心主义，把唯字去掉，你得理解物和心这两个东西是怎么回事。这里面不排除物（其中任何一方），它只是人类认识的一个高级阶段，而且这个东西继续伸展。
■网友的回复
两方面吧，一方面是精神上的，另一方面是生理上的。精神上的：某些人喜欢某些食物或者相信于某些食物能给他带来好处（更快乐、更健康、更苗条等），他们吃了这些食物自然会变得快乐；（你可以把它理解为某张需要被绿坝过滤的某岛国照片给你带来的影响）生理上的：吃东西，说到底还是一系列生化反应，有些物质身体天生就很喜欢——无论你想吃或者不想吃，身体一直很欢迎这类物质。比方说“糖”，身体特别喜欢的一种物质，吃了之后经过复杂的生理代谢，会产生一种愉悦感，这就是快乐的感觉。（你可以理解为多巴胺这种东西给你带来实实在在的影响）好吧，为了更形象的解释，括号的内容低俗了点，罪过罪过~
■网友的回复
人性的弱点……人是不完整的，有一些劣根性，这也就是一些宗教或者说儒释道讲的修养，一般人难以克服，但这又是最美好的东西。其实你看西游记的话，猪八戒那么好吃不也成了佛，被封为净坛使者，原因就是中国文化的包容。
■网友的回复
有种橙子，一吃就心情大好。只剥开一块皮，满屋沁脾橙香还有松籽，吃完有种惬意满足
■网友的回复
简单的说，就是欲望得到了满足。
推荐阅读
- 你为啥爱北京
- 2015年母亲节送啥礼物给妈妈最好
- 有没有可能造出类似于猫粮狗粮的食物给人吃
- 为啥有些知识自己思考时很清楚，但是给别人讲的时候却讲的没有那么清楚
- 为啥贵州羊肉粉没有像广西螺蛳粉一样名扬全国
- 为啥骑行318有的人可以有很多感受，也有人会没有感觉！心灵之旅到底要咋旅
- 为啥人类会对一些刺激性比较强的比如辣椒、酒、碳酸饮料“上瘾”
- 想看一些一线配音大神的关于配音的演讲或者访谈
- 为啥人经过大的变故之后就会明显感觉没啥朋友了
- 为啥一个人可以很无私，但人类却是自私的