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有没有学习静下来的相关书籍

最近京东和当当搞活动，满一百减50，静心的推荐有：
《瑜伽经》：吊打市面上99%的瑜伽修法，还便宜。
《薄伽梵歌》：名字很文艺，还便宜。
《观呼吸》、《内观》：内观禅，很好入手的禅法，网上可以搜葛印卡禅师的录音配着听。
《正念之道》、《显正法藏》：帕奥禅修法。比内观念更重修定，特别是前一本专门讲的是南传《大念处经》，也就是四念处修法。
《禅修次第》：灰常牛逼的一本书，作者在解读《沙门果经》的同时顺带描述四禅八定各个阶段意识状态。（四禅八定听起来是不是特别厉害呢）
《生命之书》：克里希那穆提，这位的书普通人看了基本没用，后来才弄明白这位是纯观禅的圣者，看起来貌似鸡汤的话根本就是观禅的体验。而且这位还觉醒过“昆达里尼”，这样说的话也不算纯观禅者。
你把这些看完了，再随手操练一下，静心什么的根本就是小问题啊！
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诸比丘。
譬如恒河大水暴起。随流聚沫。明目士夫。谛观分别。谛观分别时。无所有 无牢 无实 无有坚固。所以者何。彼聚沫中无坚实故。
如是诸所有色。若过去 若未来 若现在。若内 若外。若粗 若细。若好 若丑。若远 若近。比丘谛观思惟分别。无所有 无牢 无实 无有坚固。如病 如痈 如刺 如杀。无常 苦 空 非我。所以者何。色无坚实故。
诸比丘。
譬如大雨。水泡一起一灭。明目士夫。谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有 无牢 无实 无有坚固。所以者何。以彼水泡无坚实故。
如是比丘。诸所有受。若过去 若未来 若现在。若内 若外。若粗 若细。若好 若丑。若远 若近。比丘谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有 无牢 无实 无有坚固。如病 如痈 如刺 如杀。无常 苦 空 非我。所以者何。以受无坚实故。
诸比丘。
譬如春末夏初。无云无雨。日盛中时。野马流动。明目士夫。谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有 无牢 无实 无有坚固。所以者何。以彼野马无坚实故。
如是比丘。诸所有想。若过去 若未来 若现在。若内 若外。若粗 若细。若好 若丑。若远 若近。比丘谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有 无牢 无实 无有坚固。如病 如痈 如刺 如杀。无常 苦 空 非我。所以者何。以想无坚实故。
诸比丘。
譬如明目士夫。求坚固材。执持利斧。入于山林。见大芭蕉树。直长大。即伐其根。斩截其峰。叶叶次剥。都无坚实。谛观思惟分别。 谛观思惟分别时。无所有 无牢 无实 无有坚固。所以者何。以彼芭蕉无坚实故。
如是比丘。诸所有行。若过去 若未来 若现在。若内 若外。若粗 若细。若好 若丑。若远 若近。比丘谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有 无牢 无实 无有坚固。如病 如痈 如刺 如杀。无常 苦 空 非我。所以者何。以彼诸行无坚实故。
诸比丘。
譬如幻师。若幻师弟子。于四衢道头。幻作象兵 马兵 车兵 步兵。有智明目士夫。谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有 无牢 无实 无有坚固。所以者何。以彼幻无坚实故。
如是比丘。诸所有识。若过去 若未来 若现在。若内 若外。若粗 若细。若好 若丑。若远 若近。比丘谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有 无牢 无实 无有坚固。如病 如痈 如刺 如杀。无常 苦 空 非我。所以者何。以识无坚实故。
尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
观色如聚沫　受如水上泡
想如春时焰　诸行如芭蕉
诸识法如幻　日种姓尊说
周匝谛思惟　正念善观察
无实不坚固　无有我我所
于此苦阴身　大智分别说
离于三法者　身为成弃物
寿暖及诸识　离此余身分
永弃丘冢间　如木无识想
此身常如是　幻伪诱愚夫
如杀如毒刺　无有坚固者
比丘勤修习　观察此阴身
昼夜常专精　正智系念住
有为行长息　永得清凉处
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《观呼吸：平静的第一堂课》
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推荐一大片理论性的东西或许对你暂时是没什么帮助的。题主问出这个问题，或许就表示自己已经处在一段时间的无法安定静心得状态。
杂念、心乱是可以有很多种导致因素的。 生活？工作？ 感情？ 无论大小巨细，每个人不同，被“刺激”的点也不同。 题主首先要自我确定到底是什么导致了你的焦虑心乱，才好对症下药。
【有没有学习静下来的相关书籍】 而这个药，也是很多种类的。 无论传统的养生方法，还是宗教的静坐止观，乃至一些鸡汤等等等。 我只能说，不同的问题不同的人，需要不同的适宜的方式才有效。
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谢邀！最好的是解脱法，次之是禅定，再次之可以专注的做一些事情，例如读书，练字，观赏美景等等，让自己投入在喜悦中，就能够去除一些烦恼和杂念
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我国古代哲学家王夫之认为：“动静者,乃阴阳之动静也.”“皆本物之固然.”“静者静动,非不动也.”“静即合动,动不含静.”“动、静,皆动也.”这在哲学上表达了A、运动和静止都是物质的固有属性B、静止是运动的特殊状态,是缓慢不显著的运动C、静止是相对的,运动是绝对的D、运动是静止的总合希望首先先解释下,这几句古语的意思!这是多选题!--------------- 运动和静止都是物质的固有属性，静止并非是不运动，它是运动的一种特殊形式，是不显著的运动。所以说是相对静止。运动和静止都是物质本身就有的，不是外部力量强加的。试想，如果没有相对静止，一事物就不是该事物，而变成了他事物。只有相对静止，才使事物保持了原有性质，所以说运动和静止都是物质本身就具有的属性。-----------以物之动者非利不静。---------------理解这个就真能静了，动静皆自在，仁者心动
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任何你能看的津津有味的书，你能真正看进去不就安静下来了吗；泡杯好茶喝，把玩核桃玉器串子，找到你真正喜欢干的事情，培养个工作学习外的爱好，能够乐在其中不就安静下来了吗，如果非要推荐书，我给你推荐个人吧，克里希那穆提，他的讲演录对话集，《爱与寂寞》《生命的注释》《般若之旅》等等都不错，并且网上都有电子版


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