【】闲话明史，大明兵部尚书——邝埜( 四 )
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明代官员
最后 ， 王振力主朱祁镇亲征 ， 其实是为了对抗文官集团 。简单说下事情的经过吧 。也先之所以要进犯大同 ， 是因为“贡马事件” ， 其实就是也先来大明朝贡 ， 报了假账虚账 。王振发现了抓住这事不放 ， 为的是借以打击礼部 ， 进而拉出整个文官系统 。之后也先就打了大同 ， 事态性质变得严重 ， 于是王振急着要平息这个事件 ， 要出兵 。但是文官集团的态度是 ， 事情是你王振惹的 ， 得先处理了王振 ， 再说大同的边患 ， 并且以各种原因 ， 阻挠大军的调动 ， 粮饷的整运 。于是王振急了 ， 就搬出了皇帝亲征的套路 。
所以 ， 作为传统文官集团的一员 ， 兵部尚书邝埜 ， 绝对也是王振的打击对象 ， 邝埜同样希望借这次边患 ， 把王振彻底地拉下台 。而那位邝埜的前任王骥 ， 实际上是王振一系 。
于是 ， 对于邝埜的肖像描述 ， 我们又可以加上几笔：文官集团坚定的代言人 ， 坚守传统底线的文人 ， 只是这份坚守 ， 的确带着几分迂腐 ， 带着一丝不懂变通却惹人心疼的倔强 。追随道统的义无反顾 ， 无惧身死的文化信仰
正统十四年的那个秋天 ， 出征的几十万将士官员 ， 似乎都已经嗅到了覆灭的气味 。
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战争场景埜堕马几殆 ， 或劝留怀来城就医 。埜曰：“至尊在行 ， 敢托疾自便乎？”——《明史·邝埜传》
行军途中 ， 邝埜从马上摔了下来 ， 伤势不轻 。有人就劝他脱离大军 ， 去据点养伤 。邝埜的回答很干脆：皇帝在这里 ， 我这个做臣子的 ， 怎么敢自行离开 。之后 ， 邝埜一再劝说大军及早撤回关内 ， 依旧无果 。其实从朱勇战败后 ， 所有人都已经感觉到了危险 。几日之后 ， “土木之变”发生 ， 邝埜战死 。
我们在这里不去讨论“土木之变”的是是非非 ， 仅仅来关注邝埜之死 。如果细心的朋友会发现 ， 带着的官员确实有点多 ， 级别也都很高 。除了是因为皇帝亲征的原因外 ， 一部分官员是被王振点明随侍的 ， 因为怕留在后方捣乱 ， 还有一部分官员 ， 是主动要求跟随的 ， 因为按照惯例 ， 皇帝亲征得胜归来 ， 随行人员都是要升官加赏的 。
史书里是说 ， 邝埜是被王振要求同行的 ， 但朝史暮想的看法是 ， 即使王振不如此要求 ， 身为大明兵部尚书的邝埜 ， 也必定会随军出征 ， 道理很简单 ， 因为他是邝埜 。
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土木之变场景复原图
明代官员 ， 的确出过几个硬骨头 ， 比如杨继盛 ， 比如海瑞 ， 比如杨涟 ， 这些人都有一个共性 ， 那就是执拗 。
很显然 ， 邝埜也是他们中的一员 。
死 ， 主动地赴死 ， 慷慨激昂地赴死 ， 是历史上很多官员留给自己最后的体面和尊严 。山河破碎 ， 生灵涂炭 ， 朝纲败坏 ， 民不聊生 ， 不论是努力争取过还是无力妥协着的 ， 最后往往选择死亡来彰显心中的正道 ， 似乎是要用尽灵魂里最后一丝力量 ， 向整个世界呐喊 。
一个人 ， 能够为了自己心中的信念 ， 做到什么程度？如果他愿意为之去死 ， 那么这个信念也就变成了信仰 。我们不要以现在的价值观去评判古人的行为 ， 因为所处的环境 ， 接受的教育 ， 被灌输的世界观都有本质的区别 ， 但是这股精神 ， 是永远不会过时的 。一个民族 ， 一个官员 ， 一个国民 ， 如果所有人都能为了自己心中的“道统”阳光地活着 ， 国家甚幸 ， 民族甚幸 。
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