「历史人物」儒墨对于举荐贤才的不同之处
儒家和“尊尊”相连的就是“亲亲”的思想 ， 儒家把血缘关系看作是社会伦理的维系 ， 支持以血缘亲属关系为依托的等级制度 。
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儒家认为爵位应该世袭 ， 在举荐任用人才的时候 ， 常常以亲疏关系为标准 。针对儒家的这种思想 ， 墨子提出了“举义不避亲疏”的人才举荐标准 ， 主张应该平等公平的选拔人才 ， 这样不但能使真正的贤士得到任用 ， 更有利于统治者施政 。
举义不避远近 ， 是墨子从人际关系角度考虑 ， 从而提出的原则 。
一些善于逢迎拍马的人并不一定具备出众的才能 ， 但因为能够“投上级所好” ， 因而得到了任用 。而一些真正有才能的人 ， 因为不擅长这些交际 ， 因而才华得不到施展 。
作为领导者 ， 应该理智的对待自己身边的“近臣”和“远臣” ， 让真正有才能的人得到重用 。
墨家的“尚贤”对于现代企业有着重要的借鉴意义 。企业成败的关键也在于人才的发掘、吸引、提拔和利用 。
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作为领导者应懂得怎样来发掘人才、用好人才 ， 并且留住人才 ， 让他们成为企业发展的顶梁柱 。
对于如何吸引并且留住人才 ， 两千多年前的墨子就用“善射御之士”的例子 ， 生动地说明其中所隐含的深刻道理：
“譬若欲众其国之善射御之士者 ， 必将富之 ， 贵之 ， 敬之 ， 誉之 ， 然后国之善射御之士 ， 将可得而众也 。况又有贤良之士 ， 厚乎德行 ， 辩乎言谈 ， 博乎道术者乎 ， 此固国家之珍 ， 而社稷之佐也 ， 亦必且富之 ， 贵之 ， 敬之 ， 誉之 。然后国之良士 ， 亦将可得而众也 。”（《墨子》）
就是说 ， 譬如想要他的国家善于射箭、驾车的人士增多 ， 就必定要使他们富贵 ， 使他们受到尊敬、受到赞誉 ， 然后国内善于射箭、驾车的人士将会增多 。
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何况又有贤良人士 ， 德行敦厚 ， 言谈思辨 ， 道术广博 ， 这本来就是国家的珍宝 ， 社稷的辅佐 ， 也必将使他们富贵 ， 受到尊敬和赞誉 。然后国内的贤良之士也会增多 。
墨子在此提出的吸引并留住人才的方法 ， 不仅有助于国家的治理 ， 也有助于现代企业人才观的建立和改善 ， 因为一个企业的用人之道与一个国家的用人之道有许多相似之处 。
【「历史人物」儒墨对于举荐贤才的不同之处】
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对真正德才兼备的贤才 ， 无论其出身的高低、贵贱 ， 都应该广而招之 ， 举而用之 ， 使企业对人才产生巨大的吸引力和向心力 ， 使人才乐于投奔到企业中 ， 为企业的发展、壮大发挥出他们的一切聪明才智 。
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