『是因为』要不是因为狂妄，人类如今怎会无处躲藏( 三 )
美国生物学家B.康莫纳曾经写道：
我们自称先进 ， 并宣告已逃脱了对环境的依赖 。 在南非卡拉哈里沙漠地区 ， 一个游牧部落的成员 ， 只有从找到的一根草茎中才能榨出水来 ， 而我们只要打开自来水龙头 ， 水就来了 。
我们走的不再是无路可循的荒野 ， 而是城市的街道网 。 我们不再追寻阳光取暖 ， 或者躲开烈日避暑 ， 只要利用这样或那样的机器取暖或降温就行了 。 这一切逐渐形成这样一种思想 ， 即我们已经创造了自己的环境 ， 不再需要自然环境了 。
在热切探寻现代科学技术利益的过程中 ， 我们几乎产生一种致命的错觉：我们已经最终逃脱了对自然平衡的依赖 。 而事实是可悲的 ， 截然不同的 。 我们依赖于自然界的平衡 ， 不是少了 ， 而是更多了 。
有一个这样的说法：若将46亿年的地球史凝缩成一天24小时 ， 人类不过是零点前几秒钟出现而已 。
大自然不需要人类 ， 人类却离不开大自然 ， 公益纪录片《大自然在说话》用大自然的口吻说道：“是的 ， 你们的未来取决于我——如果我繁盛 ， 你们也将繁盛；如果我衰败 ， 你们也会衰败 ， 甚至更糟 。 ”
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图 / 大自然在说话官微
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我们到底需要什么样的生活？
"非典’和禽流感相继暴发 ， 应当引起我们对现行生产、生活方式的反思 ， 如不能制止严重破坏自然平衡的行为 ， 不能与生物界和谐共存 ， 人类可能会像恐龙一样因‘特化’走向灭绝 。 ”
这是2004年中国科学院院士、中国地质大学（武汉）原校长殷鸿福提出的看法 。 他指出 ， 这并非危言耸听 ， 而是研究生物演化史得出的科学结论 。
殷鸿福的推论过程是这样的：生物界的消亡有两种可能 ， 一种是通过全面进化 ， 旧物种不复存在 ， 演变为更高、更新的物种；另一种是未能绵延后代而绝灭 。 从猿到人的演变属于前者 ， 人猿消亡了 ， 却产生了更高级的人；恐龙的灭绝则属于后者 。 
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库布里克电影《2001太空漫游》截图
引起恐龙灭绝的内因是“生物特化” 。 所谓生物特化 ， 是指不与自然平衡 ， 造成生物体某一方面非自然地过度发展 。
比如某些物种个体增大是一种特化现象 ， 它是生物演化上升的表现之一 ， 但并不是越大越好；这些物种只适应于特别优越的环境、要求更多更好的食物 。
恐龙就是这样的物种 ， 它一度是统治性生物 ， 适应性和抗灾变能力却不断减弱 ， 一旦环境突变 ， 便走向绝灭 。
而人类也有着“特化”的风险 。 工业革命以来 ， 人类繁殖加快 ， 对肉食的要求也越来越高；人们获取肉食的方式 ， 日益依赖人工食物链 ， 即工业化生产的家禽家畜 。
“这种高密度、统一饲料、速长速肥的生产方式远离自然 ， 再加上激素、催肥剂的使用 ， 使动物抗灾变机能降低 ， 易于染疫传疫 ， 导致口蹄疫、疯牛病、禽流感频发 。 ”殷鸿福说 。 
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恐龙的骸骨被留存在博物馆中 。 / unsplash
“非典”暴发的17年后 ， 新冠肺炎疫情让人们再次意识到人的脆弱、当代城市生活的脆弱 ， 并进一步反思自己是不是做错了 。
比如 ， 学者黄灯认为日常生活中制造垃圾、不理性消费、无意识犬儒等都是“平庸恶”的一部分：
我越来越意识到 ， 在技术的无限可能下 ， 人并不能解决所有问题 ， 坚固的经济GDP所制造的繁华城市 ， 也许只是人类生活的一种幻影 ， 我们拥有太多的盲点 ， 人类并没有想象中的强大和自信 ， 在喧嚣炫目的生活方式下 ， 我们必须追问一个根本的问题：
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