《日本新华侨报》特约评论员 张吉
万名只穿“遮羞布”的男子 ， 在2月天寒地冻的天气里争夺着被抛出去的“幸运棒” ， 有幸抢到“幸运棒”的人将其插入一升的稻米中 ， 以此寓示能够获得一年的福气 。 这个有着500多年历史的日本冈山“裸祭” ， 在新冠肺炎已经显露扩散苗头的当下依旧“顶风作案”地在近日如期举办 。 许多中国网民对日本冈山举办方和参赛者的此番“谜操作”充满了不解 ， 却没有了解这种祭典更是日本人一种心灵上的寄托和信仰 ， 无法被轻易喊停 。 日本的这个祭典 ， 相传起源于一个神话故事 。 掌管光亮的太阳女神——天照大神 ， 因为弟弟素盏鸣尊到处惹是生非而震怒 ， 一气之下躲到了岩石的洞穴中 ， 从此世界无光 ， 天地陷入一片黑暗之中 。 为了引出天照大神 ， 各路神明在洞穴前载歌载舞、大摆盛宴 ， 最终挑起了天照大神的好奇心 ， 引“神”出洞 ， 世界也就得以重新回到一片光明之中 。 而当时的“宴”就变成了现在祭典的源头 。 一路走来 ， 这个祭典以祈福消灾、向神明表达谢意的宗教意义而存在 。 到了江户后期 ， 祭典慢慢发展成了大众娱乐文化 ， 祭典中加入了舞龙舞狮、抬神轿等多样的演出形式 ， 在不失原有的向神明传达谢意及愿望的基础上 ， 向普通百姓伸出了“重在参与”的橄榄枝 。 虽然明治时期政府颁布的《神佛分离令》曾一度禁止了这项祭典活动 ， 但战后伴随着日本政府推出的复兴文化运动 ， 该祭典重新回到大众视野中 ， 其热闹程度更是超越了战前的祭典景象 。 如果说曾经的祭典是日本古代文化的象征 ， 甚至带有点神秘的宗教色彩 ， 那当今的祭典就被时下的现代人赋予了更多“新”的意义 。 对于多数“吃货”来讲 ， 祭典是可以满足胃袋的天堂 。 有点像配套设施似的 ， 日本的每一个祭典里总会有数不尽的路边摊帮忙炒热气氛 ， High累了的人们可以随时手捧着章鱼烧、炒面 ， 冰西瓜恢复体力；再者 ， 祭典还是年轻人钟爱的约会场所 ， 穿着和服/浴衣的年轻人画着精致的妆容 ， 牵着手 ， 聊着眼前的这份独有的热闹 ， 又何尝不是在享受眼下太平盛世里的爱情呢！当然 ， 这种现代化的祭典活动自然不能忽视它所带来的经济效果 ， 被誉为日本“三大祭”之一的京都祇园祭每年都会吸引百万国内外的游客到京都观光 ， 其带来的经济效果高达150亿日元左右 。 如此看来 ， 祭典在日本社会中已经发展成为一个贯穿古今且无法代替的存在 ， 它不单单是一种仪式 ， 更是一种心灵的寄托 。 新冠肺炎的流行确实给有些“摇摇欲坠”的日本蒙上了一丝阴霾 ， 当前形势下虽不提倡举办祭典活动 ， 但人们着实应该对其举办投上理解的目光 。 当下 ， 所有人都盼望疫情早日结束 ， 像多数祭典所祈祷的那样 ， 可以早日恢复以往的平静和幸福 。
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