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「二月」二月二龙抬头，指的究竟是什么“龙”？

二月二日/白居易
二月二日新雨晴 ， 草芽菜甲一时生 。
轻衫细马春年少 ， 十字津头一字行 。
星子微闪 ， 夜气清寒 。 春来得张扬 ， 在世人的一片赞美声中 ， 恨不能一朝繁花似锦 。 然草木有时令 ， 并不应人情而变 。 当头顶上的龙星悄悄抬了头 ， 这才到了二月二日 ， 这是一个绝无仅有的祥和时日 ， 唯有到了这天 ， 春气才开始暄丽起来 。
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二月二 ， 并不似其他节日那样源远流长 ， 其为之节不过是唐朝的事 ， 那时候的习俗内容主要以挑菜、踏青、迎富为主 ， 此后又慢慢融合了惊蛰和社日的相关习俗 ， 一跃成为影响深远的大节 。
二月二为何绕不过太阳糕？
极有意思的是 ， 谈起二月二 ， 总绕不过一枚太阳糕 。 如今 ， 稻香村等众多糕点铺仍有售卖 。 这太阳糕其实也没什么稀奇 ， 无非就是江米为皮 ， 枣泥为馅 ， 近些年来 ， 也有些个新花样出来 。
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太阳糕
但其必不可少的是 ， 外皮要用红曲水印一只雄鸡作昂首挺立状 ， 或是简单几笔画上金光灿烂的太阳 。 这似乎在隐隐说明二月二和太阳存在着某种联系 。
太阳糕 ， 又称太阳鸡糕 ， 是二月二的节令小食 ， 《燕京岁时记》道："二月初一日 ， 市人以米面团成小饼 ， 五枚一层 ， 上贯以寸余小鸡 ， 谓之'太阳糕' ， 都人祭日者买而供之 ， 三五具不等 。 "
看来 ， 二月二吃太阳糕是自清代以来便有的习俗了 。 但或许我们更应该注意到 ， 当时明确的时间节点是二月初一 ， 而非二月初二 。 话及此 ， 我们就不得不说起早年间北方的另外一个重要节日了 ， 也就是后被并入到二月二当中的中和节 。
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中和节是唐代为着鼓励农事而设立的节日 ， "中也者 ， 天地之交泰 ， 和也者 ， 象德化之优柔" ， 在这样一个吉时设立嘉节 ， 自然是寓意稼穑允修 ， 万物生长 。
太阳被当做生命之源 ， 将光明洒向大地 ， 覃生育 ， 助生发 ， 于农事来说 ， 便是根本 ， 中和节由此被看作太阳的诞辰 。 人们在当天作太阳糕贡之 ， 以祈求五谷丰登 ， 穰穰满家 。
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青铜神树 ， 商代晚期文物 ， 现藏于三星堆博物馆
古时 ， 人们认为太阳的升落与神鸟有关 。 一说金鸡唤日 ， 一说金乌载日 ， 如《山海经》便记载："汤谷上有扶木 ， 一日方至 ， 一日方出 ， 皆载于乌 。 "1986年出土于四川广汉三星堆遗址的青铜神树便是验证 。
因遥远神秘 ， 青铜神树还被《盗墓笔记》当做原型 ， 创造出秦岭神树 ， 并敷衍初一段奇幻的冒险经历出来 。
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青铜古树上的神鸟
在后世的发展中 ， 中和节的光环渐渐褪去 ， 以至于被纳入到二月二当中去 ， 以太阳的光明成就了二月二节的祥瑞地位 。 于是 ， 我们直到今天仍能感知到二月二当中与太阳有关的文化意蕴 ， 食太阳糕便是其中的一例 。
先迎富 ， 后有龙抬头
不惟中和节 ， 二月二还吸收了社日、惊蛰和春分等岁时的部分内容 。 至于二月二为何能有这般魔力 ， 有学者分析 ， 主要还是日子选的对 。
中国自古便有以重日为节的习惯 ， 比如三月三上巳节、五月五端午节、六月六天贶节、七月七七夕节、九月九重阳节 。 到了二月份 ， 二月初一的余音绵延到第二日 ， 加之第二日本身便有着一些固定的活动 ， 于是二月二一支独大 ， 成为广为人知的节日 。
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迎富
起初 ， 二月二是一个以游玩赏乐为主调的节日 ， 人们踏青游春 ， 挑菜宴饮 ， 最重要的 ， 还是要迎富 。 "秦俗以二月二日 ， 携鼓乐郊外 ， 朝往暮回 ， 谓之迎富 。 "中国的岁时体系前后相接 ， 衔连自然 ， 循环且圆满 ， 正月里送完穷 ， 二月初便举行迎富之举 。
按照周易所说 ， 阴阳交替是个动态的过程 。 立春以后 ， 阳气萌动 ， 二月始 ， 阳气盛于阴气 ， 生命在淑气的催促下 ， 结束休眠 ， 正式进入生长期 。 人们顺应自然变化 ， 选择在万物生长之际 ， 开始新一轮的祈愿与祝福 ， 这不就是最朴素的天人合一么？
二月二 ， 这一日预示着人与时令完成了首次的至上融合 。
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