杨连宁:河水不犯井水的网上免战牌
杨连宁:河水不犯井水的网上免战牌
 , 更因为网上交战者们(包括资先生与袁女士在内) , 压根儿就没弄懂“信仰与理性互不侵犯”的原理 。 很显然 , 理性犹如河水 , 指具有吸收性心智(“开阔性人格”【荣格语】)的网友;而偏狭信仰犹如井水 , 则指秉持排斥性心智(“偏狭性人格”)的网友 。 也显然 , 理性的河水 , 总是百川汇海的 , 总要汇入人类普世理念;而偏狭信仰的一眼井水 , 则永远隔绝于江河——就像深陷黑暗的井蛙头顶上的那片天 , 既是支撑他生命的三观 , 又是他生活的全部希望所在——你想摧毁人家的生存价值 , 人家能不跟你拼命? 难道你还看不出来吗?网战之所以早已成了屎橛纷飞、臭气熏天的战场 , 一直不乏操妈日祖宗式、撒泼打滚式、指天赌命式、叩地磕头式的肉搏血战 , 不就是因为河水总误以为自己能融汇(启蒙与感召)井水 , 而就靠自恋+自大+自闭的偏狭信仰(排斥性心智)活着的井蛙们 , 本能地要誓死保命 , 要誓死捍卫自己的生存信仰吗? 谁都知道 , 人不能没有信仰 , 但信仰本应是超世俗的 , 而不能是族群自恋地物化、市侩化地族群自恋——简言之 , 中国人早已成功地物化了佛教也成功地抵制了基督教与伊斯兰教;换言之 , 也就成功地实现了信仰世俗化与自恋化——你早就该明白了:网战根本就不是什么思想左倾、右倾之争 , 而是自恋信仰对抗科学理性的抗争! 你知道百岁老人周有光留下过警世箴言:“不要从中国看世界 , 要从世界看中国 。 ”为什么?因为从世界潮流看中国 , 才能海纳百川 , 有容乃大 , 犹如汪洋恣肆的河水;而仅以本国、本族的一孔之见看世界则坐井观天 , 犹如井水里的井蛙 。 偏见之所以比无知可怕 , 是因为它先入为主 , 形成了其人生三观:苏格拉底有个著名的“洞穴比喻” , 认为没有理性内省的人 , 像囚犯住在洞穴里 , 后有篝火 , 前有空墙 。 由于无法看到其他事物 , 他们就把自己的影子当成了真实 。 一旦有人爬出洞穴 , 见到了阳光下的万物 , 他会更加恍惚 。 返回洞穴后 , 他更难说服同伴相信自己 。 这个比喻 , 就像是中国人说的井蛙 , 认定天就井口那么大 。 看来 , “自己的影子”或“井口” , 由先入为主而形成了三观 , 你想改造人家的三观?妄想! 为什么三观一旦铸成 , 就会冥顽不化?因为那囚犯不是从外边关进洞穴里的 , 正如井蛙打小生在井中——三观之所以难以改造 , 在于它早已形成了一个人看世界的一整套“立场、观点、方法” 。 犹如你网上与愤青互动 , 你发现他们绝不在乎真相与常识 , 也不顾及信任与礼貌 , 只会一味地骂人泄愤 。 为什么?就因为你们争辩的不是事实 , 不是理念 , 而是在争辩信仰 , 争辩人格——网战变成了义愤填膺的人格与信仰之争 。 该结束了 。 本帖的结语在此:我上网之所以一贯高挂免战牌 , 是因为我懂得“要把信仰与理性分隔开 , 互不侵犯”(培根语) 。</p>
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