当年云南的那场传染病里，发生了什么|地球知识局( 三 )

除了治疗外，政府还会在鼠疫流行点安置常设的治疗点对疫病进行相关的诊治，类似于今天的各种门诊点。虽然号称不收钱，但诊疗实际面对的主要是政府官员，受众甚少，因此作用也很小。此外，由于缺乏对于鼠疫正确认知，政府还会组织一些迷信活动来消灭鼠疫细菌，常常求助于鬼神，祭祀拜神；民间拜神之风更甚，很多民众认为疫情发生乃神灵降下灾祸，以达到惩罚、警示世人的目的，所以经常诉诸修庙宇、搞祭祀等迷信活动来将“瘟神”请走。流传已久的傩舞，长期被赋予了驱鬼逐疫的能力戴上傩面具，企图把瘟神吓走和春节舞狮放鞭炮差不多的出发点现在作为一个娱乐活动挺好（图片来自沉默的剑心 / 图虫创意）▼

光绪年间有记载， “邑绅周xx ，杜子学等倡捐新建都天阁于北城垣上” ，这里的都天阁就是消灭疫情的神邸。此外，还有民众自发进行大规模迎神活动，如在寺庙向神仙求符，求得之后举行在家中张贴，并供奉给一些管事儿的神仙。近期防新型冠状肺炎的符不知是不是得神仙真传了（图片来自网络）▼

至于效果，有当地老人表示， “……自建盖了都天阁后，此疫即终止了” 。而实际上，是因为云南能感染的体弱者已经死得差不多，鼠疫发展到了强弩之末的后期，自然消亡了。不过，政府的应对措施也并非全然没用。在危机时期，政府会将对抗疾病纳入到整个灾荒赈济的体系中去，通过发放赈灾金对民众的损失和维持生计进行补贴：“蒙自县疫毙人民四千九百二十二丁口，共赈银一千九百四十四两九钱；内除该县绅民捐助银三百四十四两九钱外，实发银一千六百两” 。当然，这些赈灾银有多少进了老百姓的荷包，有多少进了官员的私库，就无人知晓了。鼠疫并未随着回民起义的结束后而在云南迅速终止，而是零星地在不同地点继续发生着，直到建国后随着医疗科研和为卫生水平的提高大大减少，但今天也并未完全杜绝。不过国际上也有很多学者认为，此次1856云南鼠疫爆发引发了世界范围内的第三次鼠疫大流行，毕竟不久后，以广东为中心的岭南地区爆发了一次大鼠疫，接着蔓延到香港，东南亚，欧美，非洲……至20世纪30年代达最高峰。疫情总共波及六十多个国家，死亡达千万人以上，直到1959年，全球死亡人数少于250人方才正式结束。香港卜花公园内的鼠疫纪念碑（图片来自：Wikipedia@ BlakeGD312）▼

参考文献：吴寰. 灾疫的流动性：清以降以云南为中心的区域鼠疫流行研究（1644-1949）[D].云南大学,2016. 章青琴.清代云南交通的发展及其对商品经济的影响[J].大庆师范学院学报,2006(06):112-114. https://m.kunming.cn/news/c/2014-07-29/3644434.shtml### *本文内容为作者提供，不代表地球知识局立场封面图片来自：王家骏 / 图虫创意