江苏龙网

  1. 首页 > 社会 > >

不敢落架大修的山西应县木塔

不敢落架大修的山西应县木塔

山西古建筑种类繁多 ， 除了皇家类宫殿不存 ， 其它古建筑遗址都有 。 为此 ， 上个世纪三十年代 ， 中国营造学社的田野考查也是将山西作为重点地区之一的 。 梁思成、林徽因夫妇以及刘敦祯先生等建筑学开拓者 ， 多次来到山西 ， 其勘测报告和学术论文以及珍贵照片等 ， 也将山西众多古建筑资源 ， 介绍给全国乃至世界 。 其中 ， 就包括被称为仅存孤例的山西朔州应县木塔 ， 并属于全国范围当中的八大辽构之一 ， 或叫佛宫寺释迦塔 。 所谓佛宫寺释迦塔 ， 分开来讲 ， 既是佛祖居住的宫殿之所在 ， 也是以本尊来命名的唯一佛塔 ， 本身无它 ， 可以看作人们的美好祈愿 。 这座木塔位于朔州的应县县城 ， 为旧城西北处 ， 也俗称应县木塔 。 木塔建成于辽道宗耶律洪基清宁年间 ， 即宋仁宗赵祯至和年间 ， 距今已有九百六十年历史 。 作为全国重点文物保护单位之一 ， 它是国内现存最早和最高的木塔 ， 常常 ， 被人们与法国的埃菲尔铁塔和意大利的比萨斜塔并称 ， 当然 ， 三者之间风格 ， 完全迥异 。 实际上 ， 应县木塔更多地属于东方或者说中国木结构古建筑的典型性实例遗存 ， 最突出的一点就是它的纯木结构 ， 虽然 ， 我们也会在一些破损及坍塌的木结构古建筑当中发现内置铁件如铁钉和铁钩等的存在 。 整座木塔 ， 高达将近七十米、重达两千七百吨左右 ， 但是 ， 屡遭自然灾害与人为破坏却屹立不倒而直到今天 。

不敢落架大修的山西应县木塔

一、相关背景： 关于应县木塔的修建 ， 有一个旧的民间传说 ， 还有一个新的学者考证 ， 前者认为 ， 应县木塔 ， 出自春秋时期鲁班之手 ， 后者则认为 ， 应县木塔 ， 与北魏王朝定都大同的道教坛场静轮天宫存在关联 ， 也就是说 ， 与一代宗师寇谦之有关 ， 虽然 ， 寇谦之所倡议修建的静轮天宫因耗资巨大而中途夭折 。 不过 ， 普遍认为 ， 应县木塔的修建 ， 与辽代社会崇奉佛教和皇室彰显荣耀以及边境军事用途直接关联 。 社会崇奉佛教 ， 是上自帝王将相而且下至黎民百姓的；皇室彰显荣耀 ， 与著名的外戚世家萧氏家族的一位皇后有密切关系 ， 她就是辽兴宗耶律宗真皇后、辽道宗耶律洪基母后萧挞里 ， 她的祖父 ， 是辽圣宗耶律隆绪时期重臣萧和 ， 她的父亲 ， 是辽圣宗末期和辽兴宗初期的两朝功臣萧孝穆；边境军事用途 ， 则因大辽与北宋常年陈兵应县木塔西南方向的雁门关一线 ， 可登高远眺、侦察军情 。 谈到了萧氏家族 ， 历史记载 ， 作为外戚世家的萧氏家族前后出过六位皇后 ， 家乡在应县的萧挞里只是其中一位 ， 声名远播的萧太后萧燕燕对于她来说 ， 算是祖母辈份了 ， 当然 ， 并非一个家族但是有姻亲关系 ， 与萧挞里属于同族本家的 ， 是另一位萧太后萧耨斤 ， 至于 ， 堪称一代才女的辽道宗宣懿皇后萧观音 ， 既是萧挞里的堂妹也是萧挞里的儿媳还是萧耨斤的孙媳 。 此外 ， 萧挞里的两位兄长萧知足和萧无曲也被先后封王 。 这样的大背景下 ， 萧挞里之所以提出修建应县木塔 ， 是综合了社会宗教信仰、家族发展历史和边境军事安全等多方面的公与私权衡和考量 ， 当然 ， 也得到了上下左右的肯定和响应 。 于是 ， 一项皇家工程或者说一座萧氏宗庙 ， 横空出世 ， 只是 ， 增建完毕 ， 要到整整一百三十年以后 ， 为金章宗完颜璟明昌年间也是宋宁宗赵扩庆元年间 ， 事实上 ， 这也是应县木塔建成以后的第一次主要维修 。 再后来 ， 是元仁宗延祐年间的第二次大维修和明武宗正德年间的第三次大维修 ， 都是 ， 基于地震所造成破坏 。 至于 ， 民国时期的三十年代 ， 则是第四次大维修 。 最近的一次大维修 ， 属于迫不得已的抢险加固 ， 时间在上个世纪七十年代中期至八十年代中期 。 需要说明的是 ， 所有以上维修 ， 均不涉及落架大修 ， 基本为局部维修和多项维修 ， 包括最近的一次大维修 ， 也是以支撑加固为主 。 然而 ， 历次的大维修 ， 现如今已经不足以完全支撑这座千年木塔的安然和无虞 ， 转而 ， 只能采取被动性保护措施 ， 即这座多层木塔仅仅对外开放一层 ， 二层以上各层 ， 游客无缘登临 。 二、木塔概述： 维修如此众多但游客无缘登临 ， 人们纳闷 ， 问题何在？毕竟 ， 应县木塔属于全国范围当中的八大辽代木构之一 ， 在海内外闻名遐迩 ， 屹立千年不倒而引来无数神往 。 1、寺院布局： 应县木塔所在佛宫寺始建于五代后晋石敬瑭天福年间 ， 历代屡有重修 ， 建筑多属明清 ， 坐北朝南、中轴布局 ， 两进院落、相对简单 。 同时 ， 少有的前塔后殿 ， 常见于南北朝时期 ， 令人遥想汉传佛教早期寺院的些许影像 。 进入山门兼天王殿以后 ， 整体看 ， 释迦塔位于佛宫寺中后部 ， 并通过一条砖砌的高抬式甬道与佛宫寺最北边大雄宝殿所在院落相连 ， 大体上 ， 前院相对开阔而后院相对紧凑 ， 分别有钟楼、鼓楼和观音殿、地藏殿等 。 其实 ， 寺院以外甚至县城以外 ， 人们都可以远观到高大的释迦塔 ， 不过 ， 最佳的观塔处 ， 却是山门后檐柱中心线 ， 因为 ， 这里是能够尽揽木塔全貌的最短距离 ， 再往前的话 ， 就无法看全木塔的塔刹了 ， 同样别具匠心的设计是 ， 站在木塔后檐柱中心线 ， 又是可以尽揽大雄宝殿的最短距离 ， 再往前 ， 就无法看全大殿的脊刹了 。


推荐阅读


上一篇：武汉病毒所回应零号病人传闻

下一篇：口罩：网传浙江金华一新生儿取名叫戴口罩，官方辟谣：系父母PS