希腊化的另一面--古希腊文明中四

希腊化时代，历来被意味着颓废和代表着兴盛两种历史观点所左右。虽然，这个时代的提出和研究，是在它两千年以后了，仍旧被看作学术美化和学术创新这两种截然相反的对立。但是，希腊化时代的人文与科学在欧亚非三大洲交界处的传播和交流，作为历史现象不可否认，并且被越来越多的专家和学者所肯定。

希腊化时代的人文与科学等，即便今天看来，也具有极大的启发意义和借鉴价值。希腊化时代的历史颓废说和学术美化说，也受到越来越多的质疑。旧时观点倾向之一，即开启希腊化的马其顿以王权制和军事手段以及征服方式等，将古希腊的城邦制和民主观念以及艺术成就等，传播到亚非欧地区并实现相互间交流且拥有新的生命力，应该不符历史发展规律。实际呢，历史的螺旋式上升，体现在人类文明发展的各个时代和各个领域。若从起源来说，马其顿人长期被认为是落后于古希腊人的北方蛮族代表，甚至，埃奥利亚人和爱奥尼亚人可以同古希腊原住民佩拉斯吉安人建立起紧密关联，马其顿人则根本没有这种可能性且更可能是北部土著混杂。然而呢，恰恰是在一定程度上被边缘化的马其顿人，以不同于雅典民主政治和斯巴达寡头统治的混合治理模式，成功崛起和迅速扩张以及达成鼎盛。若从艺术来讲，在古希腊文化中占有重要地位的希腊化雕塑，正是承上启下阶段。当古罗马大量模仿和复制古希腊雕塑并流传后世，希腊化雕塑却为当今人们留下为数不多的原作和真品。如萨摩色雷斯岛的带翼胜利女神像，正是马其顿将军德米特里乌斯为了庆祝海战胜利而命人雕刻并竖立海边，这尊大理石超大等身像通过胜利的激情和强烈的动感与颀长的身材和健美的身姿，包括贴身衣褶以及飞扬裙摆等，体现出希腊化时代的创新，被称为希腊化时代的最伟大艺术品。

希腊化的另一面--古希腊文明中四。

马其顿人无论最初起源还是早期发展都不甚明晰，或因为受重视程度较低，或由于古文献记载较少。不管怎样，广义上东方人将马其顿人和古希腊人是看做一体的。从公元前七八世纪到公元前四五世纪，马其顿人经过长期发展，也建起公民大会但王权制成为前提。随后，马其顿国王腓利二世励精图治，在二十年中，实施了政治经济军事一系列的改革，既包括强化王权制和削弱贵族寡头以及限制公民大会等，也包括著名的改进化马其顿方阵即重装步兵和重装骑兵的联合战术等。在马其顿人养精蓄锐时，雅典和斯巴达以及底比斯等正处在城邦霸权争夺中，多年内战使得它们损耗巨大而实力衰退。在古希腊人彻底意识到马其顿人巨大威胁前，马其顿人采取先期旁观和中期介入以及后期攻伐策略，寻找战机并一举击溃底比斯与雅典的联军。除了斯巴达以外，古希腊人对马其顿人全体臣服，即腓利二世为最高军事统帅的科林斯同盟。作为一代雄主，腓利二世临近内乱突起而被刺身亡以前的所有努力，奠定了其子亚历山大大帝日后横扫古代世界的基础，成为专家和学者共识。