泰山雪景 作者：萧仲文 新冠疫情防控当前 ， 社会名流纷纷捐款捐物 ， 再次展现了“一方有难 ， 八方支援”的民族传统 。 从非典疫情防控到汶川地震救援 ， 再到新冠疫情防控 ， 每临大灾大难 ， 绝大多数社会名流慷慨解囊 ， 给身处灾难的人们以希望 ， 给社会播下真善美的种子 ， 体现了中华民族枝干相持、荣辱与共的相互扶持精神 。 但是 ， 总有一种声音 ， 一会儿说李嘉诚分文不给 ， 一会儿说潘石屹一毛不拔 ， 一会儿说谁谁捐少了 ， 总是把矛头对准富人名企 ， 以道德之名发泄不满 ， 这种逼捐给人极大不适感 。 殊不知 ， 以道德之名逼社会名流捐款捐物 ， 表面看是义正辞严的声讨 ， 实则是毫无底线的“仇富”行为 。 我们是法治国家 ， 捐款捐物必须出自行为人的主观意愿 ， 捐与不捐或者捐多少 ， 伦理道德没有约定 ， 法律法规没有强制 ， 我们不能以“劫富济贫”的思想裹挟舆论 ， 逼迫别人就范 。 无论是普通人 ， 还是社会名人 ， 都不该被逼迫捐款 。 理性讲 ， 社会名流捐不捐款以及捐多少 ， 都得看人家乐不乐意 ， 那种将是否捐款、捐款多少与富商名人品德挂钩的声讨 ， 比灾害给人们带来的伤痛更可恶 。 “勿以恶小而为之,勿以善小而不为 。 ”这是中国的千古名言 ， 更是做人处事的遵循 。 须知 ， 我国慈善事业走到今天这般兴旺发达 ， 不是靠逼捐完成的 。 回望过去 ， 从山区助学扶弱、脱贫攻坚扶贫助残 ， 再到地震救灾、抗疫救灾 ， 社会名流们从未停止慈善的步伐 ， 所谓“为富不仁”不过是极少数现象 ， 这种以偏概全的认识 ， 带歪了慈善初衷 。 必须看到 ， 慈善也是一种精神追求 ， 以致有部分社会名流做慈善很低调 ， 不喜欢在媒体面前抛头露面 ， 默默付出不为公众熟知 。 有些人以“社会成全了某某人成功 ， 某某人理应回馈社会”的思维怒喷富人 ， 实际上是“仇富”的另一种表达方式 ， 对于成全公平正义并无益处 。 如果我们凭主观臆测给人扣上无良商人、缺德企业家等标签 ， 换来的只会是人心隔阂和阶层疏离 ， 长此以往 ， 谁还愿意捐款捐物？ 弘扬慈善公益 ， 眼光不能老盯着富人名企 ， 更需要多些从普通人做起的务实行动 。 尤其需要人们放下偏见 ， 少些聚焦富豪的道德绑架、仇视名企的舆论裹挟 ， 少用网络暴力制造声势 ， 让慈善行为变味变质 。 不管“潘石屹们”在抗疫救灾中有没有捐款 ， 那都是人家的自由 ， 我们没有横加指责的资格 。 须知 ， 以道德之名谴责怒喷他人 ， 换来的是“伤敌一千自损八百”的恶果 。
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