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“打劫，交出口罩！”这幕荒诞剧是如何上演的？( 二 )

“打劫，交出口罩！”这幕荒诞剧是如何上演的？

这次防疫是防疫形势日益严峻与医用物资紧缺的结构性矛盾之下 ， 尤其考验各地的施政能力和大局意识 。 “各自为政”的政府行为 ， 我们要坚决反对 。 今日之中国 ， 比历史上任何时期都更接近于大一统 ， 人流、物流、信息流都已经融为一体 。 要有效防控疫情 ， 仅仅依靠“土霸王”措施是不够的 。 3 除了大理等地此次展现出的地方保护主义 ， 在此次疫情中 ， 我们历经几代人建立的共同体观念也在经受巨大的挑战 。 近代革命先驱孙中山先生曾把国家的积贫积弱归咎于国人的“一盘散沙” 。 为此 ， 革命先驱们把唤醒民族意识、塑造中华民族共同体作为首要任务 。 新中国成立70年了 ， 强国时代已经到来 ， 一盘散沙的中国似乎一去不复返了 。 然而 ， 承平已久 ， “各自保命”的大众心理如幽灵般重现 。 君不见 ， 武汉封城之日 ， 有些人得意于自己成功“逃离”武汉 。 这座城 ， 对一些人而言 ， 仅仅是一个居住地而已 。

“打劫，交出口罩！”这幕荒诞剧是如何上演的？

君不见 ， 一些地方为了自身的安全 ， 让来自湖北的人无落脚之处 。 湖北人 ， 对当地民众而言 ， 不配做“同胞” 。 君不见 ， 多少从湖北和武汉返乡的乡亲 ， 恰恰是在家乡被污名化 。 “乡亲”这个词 ， 怕是失去了共同体意义 。 我们似乎进入了一切人对一切人的战争 ， 人们之间的猜忌、恐慌 ， 胜过对病毒的恐慌 。 病毒感染者 ， 不仅要独自战胜病痛 ， 还可能要面对邻里和大众的敌视 。 出于防治的需要 ， 地方政府都需要向大众公开感染者和疑似感染者的基本情况和行动轨迹 ， 当地人可以轻而易举地获知被感染者的具体信息 ， 然后在网络上、口耳相传上集体排斥 。 更有甚者 ， 一些人还以“义愤”由头甘作恶人 ， 对特定人群动用私人暴力 。 笔者所在乡镇 ， 有一位外地回乡者就被当地最大的混混动用了私刑 ， 让其不要乱动 。 闻之 ， 返乡者恐惧；在乡者欣然 。 这种“共谋” ， 对疫情防控而言简单有用 ， 但对共同体而言 ， 却也是致命伤害 。 疫情面前 ， “各自保命”的大众心理不能过分苛责 ， 从长远看 ， 我们更不能因噎废食 ， 为了一时一地之利益而消解几代人建立起来的共同体 。 作者是武汉大学中国乡村治理研究中心研究员 编辑：鸽子叨 图片均来自网络


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