【书摘】《理性的胜利—基督教与西方文明》结论

原文链接《理性的胜利—基督教与西方文明》《The victory of reason How Christianity led to freedom, capitalism and western success》 [美]罗德尼·斯达克（Stark ， R.）著；管欣译；复旦大学出版社；2011-9 。 --- 结论：全球化和现代性（p182-183）基督教创造了西方文明。如果耶稣信仰仍然是一个默默无闻的犹太教派，大多数人可能还不识字，识字的人也只能阅读手抄本。如果没有一种信仰理性、进步和伦理平等的神学，今天的世界将停留在欧洲以外的国家在1800年的水平：一个有无数的占星家和炼金术士，却没有科学家的世界；一个有暴君，却没有大学、银行、工厂、眼镜、烟囱和钢琴的世界；一个大多数的婴儿活不满五岁，许多妇女在分娩时死去的世界——一个真正生活在“黑暗时代”的世界。现代世界仅仅产生于基督教社会。不是在其他宗教的社会。不是在亚洲。不是在一个“世俗的”社会——从来没有这样的社会。在基督教世界以外发生的现代化都是从西方输入的，传播者通常是殖民者和传教士。即使是这样，许多鼓吹现代化的人士以为，有了西方的现成范例，即使没有基督教，没有自由，没有资本主义，今天的人们也能取得同样的进步——全球化将全面的传播科学、技术、商业知识，而不必重新打造酝酿知识的社会或文化条件。本书的结尾将简单的讨论这些问题。不采用市场经济而能创造出一个有效率的现代经济，这似乎是很成问题的，苏联的计划经济的失败正说明了这一点。苏联人可以把火箭送上轨道，但是他们不能稳定地把洋葱运往莫斯科。事实上，由于缺少自由和资本主义，仍然处于半封建主义，不能生产日常使用的大多数物品。为了维持自己的生活标准，使用石油美元进口大量的物品，正像西班牙享受着其他国家的成果，只要新大陆还能源源不断地提供金银。产权没有保障没有足够的个人自由，就不可能出现完整的现代社会。不过，如果现代化仍然需要资本主义和自由，基督教又如何呢？一方面，人们可以有充分的理由说：尽管基督教对于科学的产生是不可或缺的，但是现在的科学已经高度制度化了，不再需要基督教保驾护航。对于进步的信仰可能也是如此。我们能够揭示自然的秘密，获得先进技术，这样的一个信念不再需要信仰来维系，人们现在只要看看外面的世界就明白了。另一方面，如果现在基督教与现代化无关，为什么它还在迅速地传播呢?事实上，基督教全球化的速度要远远超过民主、资本主义和现代性。拉丁美洲的宗教革命不但是新教化，更是基督教化，大多数新皈依的拉美新教徒以前并不是真正的天主教徒。非洲正在迅速地传播基督教，以至于撒哈拉沙漠以南信奉英国国教的人数超过了英国和北美，更不用说数以千万计刚刚皈依浸信会、五旬节、罗马天主教的信徒，以及当地的新教派别的成员——撒哈拉沙漠以南的非洲人大约有一半是基督徒① 。人们之所以信仰基督教有多种理由，包括它能提供感情上和存在上的深刻满足。但是另外一个重要的因素是，它诉诸理性，与西方文明的崛起有不可分割的联系。远东的一位权威学者最近发表了如下声明：是什么导致了西方的成功，让它在世界上独领风骚，这是我们打算研究的问题之一。我们从历史、政治、经济和文化各个角度，研究了所有能研究的东西。起初，我们认为原因是你们的枪炮比我们的更厉害。接着我们又认为你们有好的政治制度。随后我们又关注起你们的经济制度。但是在最近的二十年里，我们认识到，你们的文化核心是你们的宗教——基督教 ② 。 --- 注释： ①《World Christian Encyclopedia》 by Barrett, David B, George T. Kurian, and Todd M. Johnson. New York: Oxford Uni-versity Press.2001, 2nd ed.

②《Jesus in Beijing》—— How Christianity Is Transforming China and Changing the Global Balance of Power by David Aikman Hardcover – October 25, 2003

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《理性的胜利—基督教与西方文明》《The victory of reason How Christianity led to freedom, capitalism and western success》（美）罗德尼·斯达克（Stark ， R.）著；管欣译；复旦大学出版社；2011-9 。内容简介罗德尼·斯达克在《理性的胜利》中认为，基督教是唯一一个推崇理性的宗教。正是这种对理性的信仰，推动了科学研究、个人自由和资本主义的发展。作者纵横古今，重述了中世纪以来的西方历史，试图证明西方文明的成功完全植根于基督教的土壤之中。此书观点鲜明，题材宏大，反映了西方学界不少新的研究成果，让人耳目一新，具有相当的可读性。作者简介罗德尼·斯达克（Rodney Stark），美国贝勒大学教授，宗教研究所所长。著名宗教社会学家，运用理性选择理论分析宗教现象，开创了宗教社会学研究的新范式。著作有《基督教的兴起》（The Rise of Christianity：A Sociologist Reconsiders History ， 1996）、《信仰的法则》（Acts of Faith：Explaining the Human Side of Religion ， 2000）、《上帝的军队》（Gods Battalions：The Case for the Crusades ， 2009）等三十种。译者简介管欣，无锡人， 1974年生，复旦大学MBA ，现任公职。目录导论：理性与进步第一部分根基/1 第一章理性神学的赐福/3 基督教对进步的信仰神学与科学伦理革新个人主义的兴起中世纪奴隶制度的废除第二章中世纪技术、文化和宗教的进步/25 技术进步高级文化的进步发明资本主义资本主义和神学进步伊斯兰教与利息第三章暴政与自由的“重生”/54 命令经济道德平等的伦理基础产权限制国家和国王欧洲的分裂商业与意大利回应性政权的建立意大利南部的专制：阿玛尔菲的案例北方的自由第二部分成就/79 第四章意大利资本主义的完善/81 理性的公司意大利第一个超级公司的兴衰意大利资本主义， “清教主义”与节俭黑死病第五章资本主义向北传播/100 佛兰德的毛纺城市资本主义来到佛兰德的北方阿姆斯特丹的资本主义英国的资本主义第六章 “天主教”反资本主义：西班牙和法国的专制统治/124 1492年：落后的西班牙财富与帝国西属意大利西属尼德兰失败法国：税收、管制和衰退第七章新大陆的封建主义和资本主义/153 基督教：两种宗教经济自由：统治的类型资本主义拉丁美洲的新教：鸦片还是伦理？结论：全球化和现代性/182 致谢/184 注释/185 引用书目 Bibliography（参考书目）/209