谁还没有在许愿池投过一个硬币呢 毕竟在这个人人转发杨超越和锦鲤的时代 ， 有谁真的不迷信呢？或者说 ， 有谁不想对未来生活多保持一些神秘感和美好的祝愿呢？ 只不过 ， 广东人用了更土味朴实的方法 ， 也显得更出奇与可爱 。 参考文献： [1] 童其君,洪莉英. 公共事务岂能趋“8”避“4”. 福建日报: 2004.3.17. [2] Z七七. 被婚礼份子钱吓哭？广东人笑了. 上流UpFlow [3] 罗倩妮,李芝行,赖贵斌,利康.广东顺德民间信仰现状调查及管理对策思考[J].佛山科学技术学院学报(社会科学版),2017,35(05):11-17+40. [4] 罗一星著. 明清佛山经济发展与社会变迁[M]. 广州：广东人民出版社, 1994.12. [5] 贺璋瑢.潮汕民间信仰的历史、现状与管理探略[J].山东社会科学,2016(09):94-100. [6] 黄韧.中国民间信仰在都市化语境中纠纷解决功能——以广州增埗的拆迁事件为例[J].地方文化研究,2015(02):106-112+105. [7] 贺璋瑢.民间信仰与当代社会的关系之探略——关于广东中山民间信仰的田野调查之思考[J].学术研究,2010(03):74-79+160. [8] 叶春生著. 进出荒蛮五十年[M]. 广州：花城出版社, 2016.09. [9] 吴建新,衷海燕.明清广东人的风水观:地方利益与社会纠纷[J].学术研究,2007(02):98-104+160. [10] 邱彦文. 工商局：经营风水业务 ， 严查. 新快报, 2004.12.29. 张帆 本文来源：网易浪潮工作室 作者：扶泛
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