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以佛法看武汉肺炎了知卫生、健康之重要。

以佛法看娑婆之十四 以佛法看武汉肺炎了知卫生、健康之重要 。 承佛允许 ， 作如是说 。 我的以佛法看娑婆系列文字 ， 都要加上和田前面八个字 ， 就像佛经第一句必是如是我闻一样 。 谨以至诚心禀告佛陀 ， 但有谤佛之处 ， 必有种种障碍 ， 使文字不得发表 。 2019年12月以来 ， 湖北省武汉市持续开展流感及相关疾病监测 ， 发现多起病毒性肺炎病例 ， 均诊断为病毒性肺炎/肺部感染 。 新型肺炎存在人传人现象 。 国家卫生健康委决定将新型冠状病毒感染的肺炎纳入法定传染病乙类管理 ， 采取甲类传染病的预防、控制措施 。 截至1月22日7时 ， 我国境内新型冠状病毒确诊324例 ， 死亡6例 。 1月22日 ， 中国疾控中心表示 ， 新型冠状病毒的来源是武汉一家海鲜市场非法销售的野生动物 。 疫情严重 ， 全国各地医务工作者严阵以待 。 在此 ， 向广大医务工作者致敬！ 身为佛子 ， 忧心忡忡 。 那么 ， 在保障身体健康上 ， 佛法能给我们什么启示呢？ 大家想：为什么主管医院的部门不叫医疗部、健康部什么的要叫做卫生部？因为卫生最能保障健康 。 这次与03年爆发的非典 ， 都是因不洁的野生动物引发 。 佛法中十分强调个人卫生 。 有人说 ， 佛陀穿破旧衣 ， 每日乞食一餐 ， 说不上讲卫生 。 大谬矣！那是佛陀节俭 ， 佛陀非常讲卫生 。 佛陀经过苦修之后 ， 并未有得益 ， 幸得牧女施舍乳粥得救 ， 于是悟得一味苦修乃不如法 ， 生活上适当的讲究是如法的 。 比如佛陀法会所在地即住所之一著名舍卫国的祇园精舍就建得很整洁漂亮 。 佛陀虽然节俭 ， 但是要求衣着整洁 。 增一阿含卷二十四内记载 ， 佛陀在舍卫城祇树给孤独园法会中说“沙门出家 ， 有五毁辱之法 。 ”一是发长 ， 二是指甲长 ， 三是“衣裳垢圿”（四是不知时宜 。 五是多有所论） 佛陀非常重视洗澡 ， 增一阿含卷二十八内 ， 佛陀向弟子们提倡建筑浴室 。 说有了浴室 ， 对人民有很多好处 ， 一、除风湿 。 二、治疗一切与之相适应的疾病 。 三、除垢污 。 四、使身体轻便 。 五、使身体肥白 。 长阿含卷三说佛陀在涅槃前 ， 还和许多弟子到拘孙河洗了一次澡 。 佛陀应该是最早的牙刷的发明者 。 佛陀敎人折取细嫩杨枝 ， 截为段段 ， 将一端用齿嚼绒了 ， 即用以揩齿 ， 名曰齿木 。 佛陀说用杨枝揩齿 ， 不但可使口腔不臭 ， 还能帮助消化和减轻眼内的火热 ， 因之赞叹施人杨枝 ， 也是有功德的 。 佛法所指向的西方极乐世界 ， 更是洁净无比、美轮美奂的存在 。 佛法不但提倡卫生的环境 ， 健康的生活方式 ， 整个佛法 ， 都是最好的心理健康的良药法宝 。 我经常说同时代的孔子与佛陀非常像 ， 孔子也是非常重视卫生的 ， 《论语》中多有记载 。 “祭于公 ， 不宿肉 ， 祭肉不出三日 。 出三日 ， 不食之矣 。 ”祭祀用过的肉不超过三天 。 超过三天 ， 就不吃了 。 古代没有冰箱 ， 食物保鲜技术不是很发达 ， 肉过了三天 ， 肯定是不新鲜的 ， 吃了是会生病的 。 孔子不轻易尝试自己不确定的食物 。 曾经季康子给孔子送来药品 ， 季康子是春秋时期鲁国的正卿 ， 是当时鲁国的权臣 。 孔子拜谢之后接受了 。 但是孔子说“丘未达 ， 不敢尝 。 ”孔子一方面对季康子的好意表示感谢 ， 拜谢之后接受了；另一方面 ， 季康子送来的这个药 ， 是什么药？对自己身体有什么好处或坏处？这些是不知道的 ， 对此 ， 孔子是不敢去尝试的 ， 不可能拿自己当实验鼠 。 可以肯定 ， 武汉这些野生动物孔子不会去碰的 ， 毕竟孔子连切得不规整的肉都不吃 ， “沽酒不食 ， 割不正不食 。 “ 孔子提出了饮食卫生的原则和鉴别食物的卫生标准：鱼馁而肉败不食 。 说来很巧 ， 后世的佛门 ， 与医疗界有非常广泛的配合 ， 接受众生资助的佛门往往不遗余力捐助医疗界 。 感恩佛陀的慈悲！


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