《诗经》里的很多句子 , 都自带香气 。 初春时节 , 周朝采诗官摇着木铃铛 , 风尘仆仆地奔赴全国各地 , 采集歌谣 。 于是 , 便有了充盈着乡村田野气息的《诗经》 。 劳动、婚恋、服饰、美食……先民们的日常生活 , 在字里行间一一呈现 。 翻开《诗经》 , 一部四时美食食谱便在我们眼前铺开 。 3000年前 , 先民们都吃些什么? 主食 想要吃饱一顿饭 , 主食十分重要 。 黍(也就是黄米)和麦是先民餐桌上常见的主食 。 控诉剥削者的名篇《硕鼠》里就写道: “硕鼠硕鼠 , 无食我黍” “硕鼠硕鼠 , 无食我麦” “硕鼠硕鼠 , 无食我苗”
《王风·黍离》中 , 不仅提到了黍 , 还提到了稷 , 也就是现在说的高粱 。 “彼黍离离 , 彼稷之苗” , 翻译过来就是说 , 那儿的黍子茂又繁 , 那儿的高粱刚发苗 。
在3000多年前 , 先民们的“食域”还比较杂 。 《大雅·生民》有“蓺(yì)之荏菽 , 荏菽旆( pèi)旆”“维秬(jù)维秠(pī ) , 维糜维芑(qǐ)”“恒之秬秠 , 是获是亩”的描述 。 这里的“菽”指大豆 , “秬”指为黑黍 , “糜”是谷子的一种 , “芑”指一种白苗高粱 。
先民们也吃面食 。 《大雅·公刘》里有“乃裹餱(hóu)粮,于橐(tuó)于囊”的说法 。 “餱粮”指干粮 , 包括蒸饼、馒头之类 。 蔬菜 《诗经》时代 , 蔬菜既靠采集 , 又靠种植 。 《关雎》中有“参差荇菜 , 左右采之”“参差荇菜 , 左右芼之” , 《鲁颂·泮水》中有“思乐泮水 , 薄采其茆(mao)” 。 也就是说 , 荇菜和茆(也就是莼菜) , 都是先人们的盘中美餐 。
除了采摘野菜 , 先民们也会自己种菜 。 《豳风·七月》里记载“九月筑场圃 , 十月纳禾稼” , “筑场圃”就是先民们圈地种植的真实写照 。
在没有炒菜的年代 , 人们多用煮的手段处理蔬菜 。 《豳风·七月》中说“七月亨葵及菽” , “亨”同“烹” , 即“煮”意思 , 可见我们的先民们会煮葵菜和豆子吃 。 《大雅·泂酌》里记载“挹(yi)彼注兹 , 可以餴(fēn)饎(xī)” 。 “餴饎”指蒸饭、蒸菜 。 也就是说 , 受到不少人欢迎的“乡土菜式”——蒸菜 , 至少在3000年前就已经出现了 。 大鱼大肉 “曰杀羔羊 , 跻彼公堂” (《豳风·七月》) “我将我享 , 维羊维牛” (《周颂·我将》) “谁能亨鱼?溉之釜鬵" (《桧风·匪风》) 牛羊鱼肉全齐 , 那究竟该怎么做才好吃呢? 我们的古人 , 也都很喜欢BBQ呢 。 《小雅·瓠叶》有“有兔斯首 , 炮之燔之”“有兔斯首 , 燔之炙之”“有兔斯首 , 燔之炮之”的描述 。 “炮”是指用烂泥将连毛的兔、鸡、鸭等放在火上煨熟 , 咦?是不是有洪七公“叫花鸡”的感觉呢?“燔”指把肉放在火上烤熟 , 大块烤肉 。 “炙”指烧烤 , 指将肉串起来架在火上烤 , 原来就是烤肉串啊!
肉烤好了 , 调料也很关键 , 否则岂不是食之无味?早在那个时候 , 花椒酒成为了“烤肉届”的一剂调料 。 《唐风·椒聊》中记载“椒聊之实 , 蕃衍盈生” , “椒”便指花椒 。 肉不仅烤着吃 , 也可以煮成“肉片汤” , 在《鲁颂·閟宫》中记载有“毛炰胔羹” , “胔羹”即指一种“肉片汤” 。
先民们也喜欢享用各式各样的鱼 。 据粗略统计 , 《诗经》中出现鱼字和鱼名的地方约有30余处 , 直接提到鱼的名称就有20多种 , 有鲂、鳟、鲔(也就是金枪鱼)、鲤等等 , 虽然能吃上鱼的并不是一般的平民百姓 , 但是这也反映了先民们的一种生活方式 。
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