王建平:每日一文:《感知论纲要》(88) 《生活的意义》 我们无人不在生活着 , 生活往往就是日复一日的劳作 , 为生计而奔忙 , 人都在为具体的生活目标而奋斗 , 而这些奋斗的目的是什么?基本上就是重复的生活 , 没有一个目的可以终结人的行为 , 也没有任何目的可以包含人的全部生活愿望 。 所以 , 我们极容易在生活的过程中叹息:生活其实是没有意义的 。 
除了一些具体的行为目标 , 生活的确没有最终的目的 。 这让智慧而又理性的人很郁闷 , 如果生活没有目的 , 那为什么我们还要千辛万苦、流血流汗的活着呢?如果生活毫无意义 , 我们一代又一代、兴致勃勃地奔赴哪里呢?如果生活最终没有意义 , 我们人类的万般折腾看起来岂不是笑话?但是 , 人类的历史、生活的遭遇、现实的状态都在重复地告诉人 , 生活并无最终的意义 , 也没有人发现或者找到过最终的意义 。 看起来也确实如此 , 人们生活着 , 在没有任何结果的情况下死去 , 活着的人还在继续着永无休止的生活 , 继续着永无最终结果的生存行为……不过 , 这种无意义的结论并没有减弱人们的生活热情 , 因为人们不得不生活 , 不得不将没有意义的生活轰轰烈烈的进行下去 。 我们可以为生活寻找意义 , 但那都是暂时的、个别的、局部的、阶段性的 , 这些人为寻找的意义不断在变化 , 除了给人带来短暂的兴奋 , 对生存本身实际上仍然没有意义 。 不用说这些复杂的人为各自寻找的意义引发的矛盾冲突 , 直至残酷血腥的战争 , 我们执着的为生存寻找意义的行为反而加重了生存的难度 , 使得生存本身更痛苦、更难忍受和更没有意义 。 我们生活着 , 却不能忍受生活的无意义 , 于是 , 人们既茫然又痛苦 , 这倒使没有意义的生活生出了痛苦的意义 。 
我们为什么需要生活有意义?生活的意义从何而来?这才是问题的关键 。 我们寻找生活的意义是我们感觉不到生活的意义 , 我们总认为生活的过程就是为了达成什么 , 实现什么 , 为了什么目的 , 具体的生活就应该实现具体的什么 , 这是唯物思维的一贯逻辑 。 我们认为生活是为目的而存在的过程 , 过程怎么进行不重要 , 重要的是实现什么目的 , 实现具体的目的才是我们生活应有的意义 。 为了这个“意义”的存在 , 我们不惜向外部寻找目标 , 把财富物质的多少当目的 , 把名誉地位当目的 , 把权力和胜利当目的生活的意义就是为了实现这些目的 。 不过 , 当我们付出沉重的代价达到这些目的以后 , 才发现实现这些目的其实没有意义 , 因为这些目的地仍然在过程当中 , 它们岂是最终的目的?我们使用这些获得物达到了什么目的? 以为目的是行为的终点是我们的一大误会 , 存在着的人们永远不会和目的团聚 。 目的是行为的动机和运行的方向 , 目的就是存在的意义 。 我们永远都在过程当中 , 伴随我们的只有目的造就的意义 。 也就是说 , 目的产生意义 , 我们只能获得意义 。 当人们以积聚金钱、升官发财为目的 , 其指向这些目的的过程产生了什么意义?在这些复杂的难以言说的过程中 , 人们经历的遭遇才是人获得的生活意义 。 意义就蕴含在过程中 , 我们忽略了这至关重要的一点 。 当我们向外打着火把四处寻找生活的意义时 , 生活真正的意义被我们忽略了 。 生活的意义在生活的本身 , 并不在生活的外部 , 生活的意义是生活给了我们些什么 , 我们从生活中得到了什么 。 更重要的是 , 我们想从生活中得到什么 , 我们应该和可能从生活中得到什么 。 即生活的意义就是我们对生活的要求 , 不是生活需要目的 , 是生活就是我们的目的 。 生活绝无其他目的 , 更不产生其他意义 。 生活的意义就是我们怎么去生活 , 而不是我们用生活来产生什么意义 。 生活服务于我们 , 我们就是生活最终的意义 。 人们在这里彻底懵圈 , 不是生活有无意义 , 是生活就是我们的意义 , 我们的意义就是过好生活 。 
生活的形态就是生活的意义 , 生活的意义绝不是外界赋予的 , 生活的意义就是我们用生活来做了什么 , 生活的意义就是创造了痛苦或幸福的我们 。 (接下) 本书《感知新世界》《感知新文明》二部已在京东、淘宝上架销售 , 如需完整了解感知论 , 进京东、淘宝搜索书名即可阅读 。
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