这档综艺是中国社会的照妖镜

一档以“治愈”为噱头的改造真人秀节目，不但没有成功治愈观众，看完反而容易让人“大动肝火” 。对，说的就是名不符实的《你怎么这么好看》（以下称《好看》）。这档节目讲的不是“你怎么这么好看” ，而是粗浅地告诉你：“要这样才好看” 。节目里，嘉宾们需要对生活中的素人进行改造， “给出美好生活提案” 。可是改造过程充满了偏见和刻板印象：比如当他们发现独居的女博士不用化妆品的时候，是崩溃的；当他们看到处于“丧偶式育儿”状态中的四胞胎妈妈时，让她反思如何平衡夫妻关系——每一期，都在增加观众的怨气和不满。社会是在不断前进的，如果我们的综艺节目还在以如此单一的形象勾勒出人的存在价值，未免显得低劣和鲁莽。

“丑小鸭”变成“白天鹅”近几年频现于国产综艺的名词“素人”里的“素” ，并非狭义的素面朝天，而是泛指身边的普通人。参加《好看》的素人，共同特点是不够“精致”、不够“仙” 。节目的定位和意图也显而易见：把“丑小鸭”变成“白天鹅” 。从美妆、穿搭、心理建设、美食和家居，节目的“提案团队”包括吴昕、范湉湉，包括昆凌等人，但整个过程，配合煽情的音乐、浮夸的字幕，像销售商品一样，出卖一些老生常谈的刻板印象。

在这个被越来越苛刻的外貌审美定义的年代， “任人改造的小姑娘”盛行于街巷之间。 “任人改造”的一定是“小姑娘” ，更因为是小姑娘，所以她不能有自己的审美标准和独立性，只能活在这个他者的审视里。而他们对“素人”的改造，是从打压开始的。批判你的生活方式，让你意识到“我这样是不对的” ，甚至是丢脸的。录制地点选在中国独居人士最多的深圳。一个年轻而具有活力的城市，似乎并不容许居住在这里的年轻人“死气沉沉” 。第一期的嘉宾是34岁、母胎单身的独居留德博士方静。

一开始，节目组就给方静贴上了“女博士”、“单身”、“大龄”等标签独居近十年，装饰风格极简，衣柜里只有几件条纹T恤，从不化妆，认为口红是“消费主义的陷阱” 。说白了，就是一个追求理性、实用简洁、低物欲的青年学者，类似的人在今天任何一个大城市都绝不罕见。但在吴昕等人眼里，方静却成了“异类”——哪有女生过成这样的呀？他们用“孤独”、“乏味”等字眼来形容这个受过高等教育的德国留学博士。吴昕用了“清心寡欲”这样中性的字眼，却还是掩盖不住他们发自内心的震惊甚至微微鄙夷。

当听到方静认为口红是“消费主义的陷阱”时，吴昕露出了震惊的表情然后第一期的标题就变成了吴昕“智斗”女博士。靠口红“智斗”吗？我看你像恐龙改造方程的第二步，是强套价值观。团队决定对方静进行一次“女性化”提升，简言之，就是要让她看上去“更像一个女人” 。服装造型师为方静换上二十多年从未穿过的高跟鞋，并直呼“穿上高跟鞋，整个人都对了” 。

然而收到婚纱的方静却直言“感觉有一点害怕” 就连诚挚的祝福也多少带有些鄙夷和怜悯的味道。怜悯，是这档节目在“援助”外衣下流露出来的另一个发臭的价值取向。口口声声“我们不设计你的生活，只是你的生活提案者” ，但每一个环节透露出来的，都是赤裸裸的价值强加和标签化的粗鲁评判。其实在方静自己的眼里，当下的生活更多是从心理、感受层面去形容的。 “每一天都一样” ， “甚至有时候不知道今天是星期几” 。她想要改变，是因为想到生活新的意义和方向。

有意思的是，她没有给自己出现这种心境的原因去下定义，从头至尾，也没有明确对改造计划表示认同——只会浅浅一笑，说几句不痛不痒的礼貌感谢。不好意思，你看我像看恐龙，我看你像看动物园的猴子，只有靠杂耍炫技才敢出现在人前。外在改造不能带来内在改变福柯的“规训”一说被广泛运用到权力审美的概念里，男性占统治地位的父权社会结构里，女性长期处于审查和监督的被凝视状态，长期以来也在无意识中把男权观念内化为自身观念，产生了“自愿却非自由”的怪异现象。来参加节目的嘉宾，你不能说她们不是“自愿”的。他们真实地感受到了现实生活的压迫，但并没有明确表达“我就想要学习化妆护肤穿搭”、“我就想要谈个恋爱” 。 “孤独”、“乏味”这些字眼，也是节目组的“欲加之罪” 。参与者大多需要的不是什么“改造” ，而更多是“改变” 。关于“美”的无数规训，披着关怀的糖衣重重砸在嘉宾身上。生活在现代社会高压城市，压力已经够大了，她们真正需要的，恐怕不是这些“从外到内”的改造建议。